2020/06/22 依共識啟發仰望,擇善士恭敬修學
1. 以世間的共識啟發恭敬心而學: 我們目前,雖然不能認識佛法本身的內涵,沒有殊勝辨別善惡的能力,可是我們卻有世間上面這種的共識。拿這種共識來告訴我們,也可以啟發我們的恭敬仰望、一心修學這樣的心。那就學對了!有了這個標準以後,那個取捨就取捨對了。
在〈2020/06/22 依共識啟發仰望,擇善士恭敬修學〉中留言功能已關閉
2020/06/23
1. 以世間的共識啟發恭敬心而學: 我們目前,雖然不能認識佛法本身的內涵,沒有殊勝辨別善惡的能力,可是我們卻有世間上面這種的共識。拿這種共識來告訴我們,也可以啟發我們的恭敬仰望、一心修學這樣的心。那就學對了!有了這個標準以後,那個取捨就取捨對了。
1. 誰幫你迴避惡趣?佛陀出現了! 2. 皈依最重要的是遮除我們來生墮往惡趣的痛苦。 3. 修行就是在心念上轉。
1. 單憑自力無法迴避掉惡趣: 想到來世,我們最先要迴避的就是墮惡趣苦,而要避免墮往惡趣的風險,單靠自己這一生努力避免造惡業,是不夠的。因為我們無量生中,不知道已造下多少墮惡趣的因。因此除了自己努力之外,還需要透過皈依,依靠佛的加持力才能迴避掉生命中最大的惡趣苦。
1.選擇善知識後就一直要修信念恩,不能改變,要跟隨他修學。 2.我們在擁有這一點點慧力,又有福報可以詢問到那些有智慧的人時,我們是可以依止到真正的善知識! 3.焦灼會使問題變得複雜,乃至變成災難性的擴散。
1. 具少慧選擇依止知識會有過失嗎? 在賈曹傑大師所著的《釋量論顯明解脫道疏》有這樣的一個提問:如果在觀察後,不知道他有證達解脫道的功德就去依止他為導師,這樣會不會有過失呢?