2020/06/14 覺燈
1. 佛法非常精於計算,不希求來世非常虧! 2.希求此世與來世的區別,就是在我們的發心中完成的。 3.哪怕就聽到一句教言、一個理路,只要認真行持,就能成為翻轉生命的關鍵。
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2020/06/16
1. 佛法非常精於計算,不希求來世非常虧! 2.希求此世與來世的區別,就是在我們的發心中完成的。 3.哪怕就聽到一句教言、一個理路,只要認真行持,就能成為翻轉生命的關鍵。
1. 不想來世是很虧本的: 佛法非常精於計算,如果我們做事沒有想到來世,將會非常虧本。比如我想感得相好莊嚴,卻常常發脾氣,結果不但無法得到未來相好,甚至還可能因此墮三塗。如果我在情緒爆發前多考慮一下,把當下反應跟會感得的果報連結起來,就可以轉而以修忍辱、供花、微笑面對他人等方式,種下一個令來生相貌莊嚴的因。
1. 最初入門者沒有聞思,就去學習奢摩他的話,可能並不了解真正要修學奢摩他的意義。 2. 如果我們不廣泛地學論,是不會得到祖師這樣的見解的。 3. 任何內心的迷惘、對於經典的誤解,都會把我們陷溺在那裡,可能還不是陷一生。
1. 透過廣大聞思,確定教法扼要: 格魯派致力於一開始一定要透過聞思確定教法的扼要,之後要修持不共外道的奢摩他,這是個特法。但不了解的人會覺得這是個缺點,好像怎麼都不修定?先廣大聞思,然後把修定轉為解脫生死的力量,而不要成為投到無暇處的力量,對來生沒有太大幫助。所以賽倉大師在《中觀筆記》裡這一段說法,恰恰說中很多人的心病吧!這就是一種有祖師、菩薩的教授的特點。
1.不同的經典有不同的說法,如果學不好的話,變成斷章取義。 2.斷章取義在修學過程當中是最嚴重的,是一個大缺失! 3.能夠把「斷章取義」變成功「恰如其分」要靠什麼?要靠這個引導的人。