1.陀尊兄弟通曉外、內道典籍： 勝那蘭陀寺是安置大乘經函的宏偉經院，五百大乘阿闍黎還有陀尊兄弟及龍樹等等，都在那蘭陀寺裡邊。依據《六世賽倉大師文集》中《殊勝讚廣釋》中的內容。陀尊兄弟生於信仰大自在天的家庭，哥哥讀誦外、內道典籍，並完全通曉意涵。他看到佛世尊的至言無倒開示苦及苦因，遮滅苦因之道，是具有殊勝意涵的教典，外道的典籍就不是這樣的。於是他兩以極大的勇氣，赴岡底斯山親自謁見大自在天，詢問確認，究竟是大自在天較為超勝，還是佛世尊較為超勝？
1. 別別業感別別果。 2.「在此世中，誰得自在？」答曰：「唯聖世尊，得大自在。」 3.不求世間人天果位，只願速成聖位得大自在。
1. 《廣論》法脈可追溯到那蘭陀寺： 《廣論》「總此教授，即是至尊慈氏所造，現觀莊嚴所有教授。」彌勒菩薩所造的《現觀莊嚴論》講述《般若經》第二會，每一個字都可以跟般若第二會對得上。在藏地，從梵文翻譯成藏文並可追溯到印度那蘭陀寺諸大論師的《現觀莊嚴論》解釋，就有21種解釋版本，等於有21種具有傳承的《般若經》解釋。由此可知廣論的傳承非常圓滿殊勝，我們能學到廣論，非常有福報。
1.萬善根本從師出，阿育王在遇到了善知識之後，就從惡阿育王變成正法阿育王。 2.好東西的出現，後面一定有很多人的付出。 3.不好的外在環境，可以鍛煉心志；好的外在環境，就要更加珍惜、努力。
1.歡喜供佛，得佛授記作轉輪王： 阿育王是古印度的護法國王，前世為德勝童子，小的時候喜歡玩土。有一次在玩土時看到佛陀托缽在乞食，就心生大歡喜，因為一個孩子也沒有什麼可以供養的，他就把那個土當做食物，供養給了佛陀，然後發願成為王。因為這個因緣，佛陀就為他授記作轉輪王，統領南贍部洲。