2022/07/10 覺燈
1. 先提出和平的是勇士;一直保持著瞋恨心惡戰下去,就是會把世界都攪亂的人。 2. 《調伏阿笈摩》云:「積集皆銷散,崇高必墮落,合會終別離,有命咸歸死。」 3. 《入行論》云:「佛說一切善,根本為信樂。信樂本則為:恆思業因果。」
在〈2022/07/10 覺燈〉中留言功能已關閉
2022/07/11
1. 先提出和平的是勇士;一直保持著瞋恨心惡戰下去,就是會把世界都攪亂的人。 2. 《調伏阿笈摩》云:「積集皆銷散,崇高必墮落,合會終別離,有命咸歸死。」 3. 《入行論》云:「佛說一切善,根本為信樂。信樂本則為:恆思業因果。」
1. 作意對治觀過習氣,培養觀功念恩心: 早上起床後,我們可能因各種理由不開心,若不刻意對治,會不自覺地泡在不開心的續流中,容易對他人觀過,起瞋心,一整天會造太多惡業。所以晨起後,要去佛堂想一想,檢查自己有沒有不喜,並發願對今天遇到的所有人造善業,讓他們開心,而不是生氣,或者增長惡業。不論心情好壞,我們能這樣刻意作意,每天串習,養成好習慣,對境自然就會生起觀功念恩的心。
1. 沒有把握住修學整體的大綱,就會產生相似的見解。 2. 眼前各人修持的重點不一樣,究竟來說是同樣的。 3. 有「相似」勝解,得到的絕對不會是你要的,而你不要的都會來。
1. 不應從本位出發,而不允許當前修學的差別: *「眼前的重點是不一樣的,究竟是一樣的,這句話是很好理解的,但是你要看到千奇百怪的各種修行人的時候,就會覺得:『為什麼你會這樣?』所以我們是不了解的。」 *「我們會知道很多佛弟子當前的修學可能是有差別的嗎?我們會認為好像我看到這個,你也應該看到這個,但是從師父的角度來說,這個差別性是非常自然的,而且是你會允許的。」
1. 正確的知見沒有建立起來,行持、修行也會隨之產生偏差。 2. 修學的整個的大綱——就是整個佛法的整體,它的次第步驟等等。 3. 謗法罪可以用發菩提心來扭轉。