1. 來回奔波照顧師長，不忘僧俗二眾學修： 雖然老師因為照顧仁波切，到了臺灣以後沒有第一時間見到大家，但是老師教我們換一個角度思惟，這是仁波切的加持，可以讓老師在台灣待這麼久的時間。一定不能對師長非理作意。老師希望下次去臺灣也可以待這麼久，可以跟居士們開法會、打禪修、辦實修《廣論》的營隊。
1. 如果對經典沒感覺，還說這一些都不是佛法，就是在因地上種下了惡因。 2. 惡因會把我們引到極大痛苦的地方，它的果是成熟極為痛苦的。 3. 不要覺得現在用不上的就不要，這是我將來成佛路上一定都要學的。
1. 對經典沒有感覺也應感到慚愧： 「那有人說：『我對經典沒有感覺呀！』沒感覺也要慚愧，不是嗎？不能說我對經典沒感覺，就是經典錯了，對不對？所以如果自己感受不到，還自己說這一些都不是佛法――注意喔――就在因地上面先種下了這個惡因的話，一定要在此處特別注意，這是一個惡因！惡因是什麼意思？就是它會把你引到極大痛苦的地方，它的果是成熟極為痛苦的，非常可怕！」
1. 對用不上的法類要產生深深感到自己慚愧。 2. 「積集資糧，淨治罪障，廣發正願。以是不久，漸漸增長智慧能力，於彼一切悉能修學。」 3. 對經典沒有感覺也要慚愧。
1. 對眼前用不上的教典要感到慚愧： ＊「可能眼前用不上的這部分教典，對這部分眼前不能馬上起修的經論，那我們該怎麼辦呢？」 ＊「師父提出了『慚愧』，師父說：『哎呀，你看那個善財童子，那是大善知識，他沒有一個地方不是佛法，而我們現在呢？用不上，幾乎沒有一個地方能用的是佛法。』」