覺燈

廣海明月0363　覺燈　(2024/12/25)

1.《廣論》就像一棵大藥樹，但是也只有醫生才能信手摘一片葉子就可以治病。 2.《釋量論》云：「具悲摧苦故，勤修諸方便，彼方便生因，不現彼難宣。」 3. 淨戒為根本、施等為助伴，清淨持戒就是人身的基礎啊！

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2024/12/26
學習重點

廣海明月0363　學習重點—勤學清淨正法，摧伏自他苦因 (2024/12/25)

1. 親自體會道理後，才能幫助他人： ＊「到底要學習一個什麼樣的道理，我們才能夠幫忙自他摧伏痛苦、煩惱？而且這個道理不去觀察的話，它為什麼不是眼前看得見的，又是很不容易懂的呢？」 ＊「『苦』可以嗎？勉強可以，眼前可以體會得到。那麼『集』呢？苦的原因就看不到了，⋯⋯眼前又看不到，然後它眼前又可以體會得到，那用什麼樣的辦法能讓別人也領會呢？所以，一定『自己要親自地體會得到，眼前當下認識』。」

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2024/12/26
覺燈

廣海明月0362　覺燈　(2024/12/24)

1. 你必須要學了以後，你才能夠幫助別人。 2. 業感緣起和因果報應，這是佛教一個很深的真理。 3. 菩薩要勤學摧伏自他煩惱痛苦的方法。

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2024/12/25
學習重點

廣海明月0362　學習重點—彼方便生因，不現彼難宣 (2024/12/24)

1. 自己了解就是為人宣說的「因」： 「『彼方便生因』的『彼』，第一個『彼』指方便所生，就是自己已經證得、了解的東西，用此對他人宣說。證得經論的內涵叫『方便」，為人宣說是『方便所生』，自己了解就是為人宣說的『因』。所以第一個『彼』字是指『方便所生』，就是為人宣說，這個要依賴於『方便』。方便是什麼？聞思啊！沒有聞思，就不可能會為他人宣說。」

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2024/12/25
覺燈

廣海明月0361　覺燈　(2024/12/23)

1. 《釋菩提心論》云：「如自定欲令，他發決定故，諸智者恆應，善趣無謬誤。」 2. 對於化導的眾生還有化導他的方法要有一個圓滿無錯的認識。 3. 佛陀的教正法，都在詮釋無錯謬的令有情離苦得樂的方法。

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2024/12/24