廣海明月0381-0385 覺燈 (2025/01/25)
1. 凡夫的道理去講佛法的話會下地獄。 2. 佛法是拿來調伏相續,調伏我們的心,讓我們擺脫痛苦。 3. 對於具力業門,有一個很容易的方式,就是保持感恩心和恭敬。
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2025/01/26
1. 凡夫的道理去講佛法的話會下地獄。 2. 佛法是拿來調伏相續,調伏我們的心,讓我們擺脫痛苦。 3. 對於具力業門,有一個很容易的方式,就是保持感恩心和恭敬。
0381.覺察對境的第一反應: * 沒有受用佛法,第一反應「就是沒有向內觀察——沒有觀察那個狀態,然後我們相續裡那種很猛烈的、像洪水猛獸這樣的一個狀態就直接出來了,對境不觀察。請問:原始反應是什麼?就是保護自己,自己有道理。」 *「學習佛法要聽聞,聽聞沒有病者想,佛法就不會成為療煩惱病的藥。」 *「我們的第一反應,就是聽到別人說什麼,或者外境有什麼動靜,我們要調整的是我們的第一反應,要修鍊!」
1. 眼識等世間見所緣的內涵只是虛妄欺誑的法,所以用凡夫的道理來解釋空性完全是不合理。 2. 《本生論》云:「處極低劣座,發起調伏德,以具笑目視,如飲甘露雨。」 3. 淨信不是盲目的,他會在一個合理猶豫的角度去抉擇。
1. 佛法和外道最大的區別是空性: *「佛法最核心的內涵應該說是菩提心、是出離心、是空性,對不對?最區別於外道的是空性,外道就沒有理解空性啊!」 *「如果沒有親近善知識聽聞空性、思惟空性,那空性對於具有最高定這樣的人也是如同不存在一般,因為他不知道。」 *「空性是存在的,它存在於一切存在的諸法之上,而且透過我們的心是可以被證知的、可以被了解的——當然要經過道次第的修鍊,最重要的要善知識的指導,要親近善知識聽聞無垢的正法。」
1. 世間見只是依著世間共許的名言安立為量。 2. 五根所接觸到的世界是顛倒的,因為它不是世界真實的樣子。 3. 聖者的內心世界,對凡夫來說幾乎就是隱蔽法,就是幾乎完全看不到。