廣海明月0375 覺燈 (2025/01/10)
1. 如果我們不去重視不利益眾生的過患,將沒有辦法對付退心。 2. 心是很靈動的,勝利和過患來回想了之後,就會朝著對自己有利的方向去。 3. 要得到最美好的結果,眼前受一點委屈、付出一點代價完全是可以接受的,甚至有可能會轉成歡喜。
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2025/01/11
1. 如果我們不去重視不利益眾生的過患,將沒有辦法對付退心。 2. 心是很靈動的,勝利和過患來回想了之後,就會朝著對自己有利的方向去。 3. 要得到最美好的結果,眼前受一點委屈、付出一點代價完全是可以接受的,甚至有可能會轉成歡喜。
1. 《廣論》最精采的是把利害分析得非常清楚: 本論精采的地方,「它先告訴我們,說你這樣做有什麼好處,你不這樣做有什麼壞處,就把那個利害分析得非常清楚。當你體會到這利害以後,你想:那我要去做,然後呢?就告訴你去做的時候,把從簡單的地方一步一步地來,增長你的能力。增長你的能力,讓你體會到這個好處,也讓你體會到去掉了這個壞處以後,能力嘛增長了,體會嘛加深了,慢慢地你走上去,成了!」
1. 「諸欲饒益眾生,由道種智成辦世間利。」 2. 要做事情一定要委屈,而且只有在委屈中才能成辦事情,這是佛法的特質! 3. 處理委屈要修無生法忍。從布施開始一步一步地讓我們內心堅定,內心有智慧。
1. 在委屈中成辦事情,是佛法的特質: 「現在我們也是如此。否則的話,我們做一點點,自覺得可以,稍微委屈一點就不行。要曉得你要嘛不做事情,要做事情是一定委屈,這第一個。而且才只有在委屈當中,才能夠成辦事情,這個是佛法的特質喔!」
1. 只有在委屈當中,才能夠成辦事情,這個是佛法的特質。 2. 忍耐力量越來越強之後,我們在修行的過程中面對各種境界時,這個作主的力量就會越來越強——我的生命我主宰。 3. 如果你想想自己能換來多少的話,委屈也願意受了!