覺燈

《宗喀巴大師覆擦科本波語王名稱書淺釋》003　覺燈 (2023/01/30)

1. 佛陀的正法是九生有情利樂的寶藏。 2. 佛陀教法的心要即是三學，其中最初是戒學，所以根基就是毗奈耶。 3. 要依戒然後生起清淨的寂止三摩地；再依著寂止的三摩地，生起毗缽舍那的慧學。

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2023/02/01
學習重點

《宗喀巴大師覆擦科本波語王名稱書淺釋》003 ― 師讚邊地弘法令持戒，戒乃聖教心要根基 (2023/01/30)

1. 師讚弟子執持正法，祈願長久不敗： ＊「九生有情利樂藏，勝者諸佛微妙法，一切遍持無退怯，唯願兒汝永不敗。」 ＊「這個偈子有讚美弟子，也有祈願，大師的慈悲也非常明顯，撲面而來！讚美他的法子全面地執持了一切佛陀的正法，而這個正法正是一切有情利樂的寶藏，這個弟子毫無畏怯，具足勇悍。所以上師說：『祈願法子你能長久不敗！』我每次看到這兒都很感動，要深呼吸。」

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2023/02/01
覺燈

〈廣論――離苦得樂的生命指南〉005　覺燈 (2023/01/29)

1.「二人同行，必有我師」，那二人是誰？就是你和你的正知。 2. 《集論》云：「若有法生，即便生起極不靜相。由彼生故令心相續，極不靜起，是煩惱相。」 3. 動瞋心了或者你怎麼了，通常我們是不太會覺察，如果不進行那種長時間的修錬的話。

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2023/01/30
學習重點

〈廣論――離苦得樂的生命指南〉005 — 《廣論》幫你在每件事上開智慧 (2023/01/29)

1. 《廣論》就是時刻指向你： 我們的慣性就是看外境，把所有的注意力都撲到外面，忽略時間來看內心，其實內心才是寶藏的泉源。而《廣論》就是時刻指向你――「二人同行，必有我師」，「二人」就是你和你的正知。正知就是有一個觀察力，比如一件事情發生讓我們要發脾氣前，你知不知道是否呼吸急促、心跳加快了？是否觀察到心不寂靜的激動呢？

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2023/01/30
覺燈

廣海明月0051-0055　覺燈 (2023/01/28)

1. 我們的身體是有漏的，是痛苦之本；而佛陀是圓滿、無漏的，所以我們要皈依他。 2. 我們學了論，了解了這樣的道理，然後照著去做，照著去做之後慢慢地改善，就可以成就佛陀這樣的圓滿妙善之身。 3. 無論是戲論還是諍論，都實在沒有太多意思，因為不能解決生命真正的苦因。

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2023/01/29