1. 大小乘的差別： ＊「趣入大乘道者，有共不共二種道。共者即是劣乘藏中所說諸道。此等何因而成應捨，故除少分希求獨自寂靜樂等不共者外，所餘一切，雖大乘人亦應修持。」 ＊「聲聞是以自利為主，修習自我調伏，不顧利他，所以對於利他的事情就少事、少業、少希望住，這可名為妙；不像菩薩是以利他為主，在任何情況下唯為利樂一切有情，菩薩如果在利他中少事、少業、少希望住，就不名為妙了。所以這是大乘者和小乘的一個非常大的差別。」
1. 到了戒律的開遮持犯、到這些難點的時候，要學習教典，看看善知識怎麼說、宗大師怎麼解釋。 2. 多生多劫地修菩薩行的菩薩，心念中是沒有任何傷害眾生的念頭的。 3. 佛陀在百劫中身處輪迴，以大悲心出生種種善巧方便救度眾生。
1. 《菩薩戒品釋》對殺戒開遮的解釋： 「又為利他而作殺生等業之身，舊譯《集學論》說：『意謂未得大地，勤修六度行者，非許餘人。』······非未得地前略行六度便以為足，必須多劫修道，善巧方便成就大悲之菩薩眾。此謂正受菩薩戒已，如理修學菩薩學處，具菩提心愛他過己，除殺生等更無救他方便。菩薩於此為利他故乃可開許，非開一切大乘之人。若僅能學菩薩律儀尚不開許，況諸自許大乘不護律儀，縱有相似悲心及菩提心，定不應作。」
1. 不要將經典容易看。 2. 請轉法輪是一件很神聖的，也是充滿心酸的一件事情。 3. 對於經典要很恭敬，要懷着敬意，因為這是佛陀的血淚凝成的。
1. 相較於師長艱辛求法歷程，弟子學法順遂： 一些善知識求法歷程相當艱辛，山幾乎是直的、陡的，很難往上爬，甚至一不小心就會掉下懸崖。好不容易爬上去，師長婉拒不傳法。老師求法的過程也非常辛苦，遇到山路崎嶇，甚至是山洪沖垮路面的險境。我們現在的學法條件已經非常順遂，應感恩能夠非常安樂地求法。