《宗喀巴大師覆擦科本波語王名稱書淺釋》006 覺燈 (2023/02/09)
1. 從微細的地方取捨善惡。 2. 專一恭敬善逝佛陀的教法。 3. 要淨罪集資、廣發正願,並且要依止善知識、熟習教典――一定要學習教典!
在〈《宗喀巴大師覆擦科本波語王名稱書淺釋》006 覺燈 (2023/02/09)〉中留言功能已關閉
2023/02/10
1. 從微細的地方取捨善惡。 2. 專一恭敬善逝佛陀的教法。 3. 要淨罪集資、廣發正願,並且要依止善知識、熟習教典――一定要學習教典!
1. 宗大師對弟子應有行持的教誡: * 在《宗喀巴大師覆擦科本波語王名稱書》裡,「大師特別叮嚀我們,無論做到什麼程度,無論是真實的還是隨順的,都要以菩提心攝持,還要修學遠離斷常二邊的清淨空正見。尤其是空正見成為對業果獲得深刻定解的助伴這一點,一定要放在心上!」 *「宗大師說:『因此如果對此具有勝解,就應當行持證達彼的因』,什麼?『淨罪集資、廣發正願,並且依止善巧此法的善知識、熟習其教典,不以一小部分為滿足,而要以分別觀察的智慧詳細抉擇而尋求。如果能對於前文所述的這些意涵,交替進行修持與講聞的話,決定的理解即能夠增強,也能夠成為煩惱的對治。』」
1. 從一個利益他人的角度,從菩提心、大悲心這個角度任運地流淌出來的,師父說這是廣行。 2. 對我們想要生起慈悲心,或者利益他人來說,這個正確的指導就是智慧。 3. 兩者最完美地融合的就是佛菩薩,既有利益、饒益眾生純潔無染的大悲心、菩提心,又有最淨潔的、最徹底的智慧。
1. 大悲、菩提心救度眾生時還需智慧: 「大悲、菩提心,就是發救一切眾生心這個願力,然後在這個方面用種種方式、種種方便去幫助別人,所以稱為廣行。但是你單單發了這個心要去救別人,如果說沒有正確的方法的話,不行!所以一定要有正確的方法,那麼就是智慧。」
1. 師父非常非常在乎我們一定要學習《廣論》。 2. 「廣論班」是師父偉大的創舉,你我都在此成熟了善根。這是地球上的奇蹟! 3. 能於善知識的所有言教沒有違背,就等於趨近於一切智。