2022/07/17 調伏自己改變生命
1. 事實跟感覺的落差: 我們的心有一個特徵,心的本質無自性,像天上的雲剎那剎那在變,但是我們卻執著此時的感受、經驗或者聽到的某句話是非常真實的,不斷增益、放大他人對我們的些許傷害,以致一葉障目,以為自己被傷得很深。並因為過度執取,內心的傷痕越刻越深,報復心也越來越強烈。
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2022/07/18
1. 事實跟感覺的落差: 我們的心有一個特徵,心的本質無自性,像天上的雲剎那剎那在變,但是我們卻執著此時的感受、經驗或者聽到的某句話是非常真實的,不斷增益、放大他人對我們的些許傷害,以致一葉障目,以為自己被傷得很深。並因為過度執取,內心的傷痕越刻越深,報復心也越來越強烈。
1. 眼前每個人自己覺得這個對,除了這個以外那就不對,這種通常叫作相似的勝解。 2. 我們真正要想修學佛法的,具善根的人,應該要依靠一個善知識。 3.「若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。」
1. 修行的全部都要靠善知識: 阿難在靜坐後問:「『佛陀啊!你老人家常常開示我們善知識重要,這我想想一點都沒有錯,所以我覺得這一大半,我們修行一大半要靠這個善知識啊!』⋯⋯佛陀說:『不是一大半,全部要靠善知識!』」
1. 我們真正要想修學佛法的,具善根的人,要依靠一個善知識。 2. 歡喜心怎麼來的?是修出來的、培養出來的。 3. 《親友書》云:「種性之主於永晝,夜間亦過初後分,眠時亦莫空無果,具足正念於中眠。」
1. 何為「勝解」及「相似勝解」? 根據《成唯識論》,「勝解」就是對於所認得的境界覺得確定如此,不再為其他的意見所動搖的見解。例如世間人堅固地執持肉蛋奶有營養;而在學佛的過程中,我們也多少有一些認為自己的對,除了這個以外就不對的見解。這類見解如果沒有教典依據,也沒有跟善知識請益、指導或確認過,只是憑著自己的體會、覺受就執為確實,就是相似勝解。