1. 透過共下、共中士道的次第，才能發起菩提心： 決定種姓的大乘行者，雖然沒有趣入小乘道就直接趣入大乘道，但是一定是透過共下士道、共中士道的次第，才能發起菩提心，成為菩薩。其中，共下士道是三士的所修，而且要在自相續中生起中士道之前，必須要先修持它的意樂，如念死無常等；而共中士道是上、中二士的所修，而且要在自相續中生起上士道之前，必須要先修持它的意樂，如思惟苦諦過患等。
1. 把《廣論》用在生活中，就可以直接掃蕩煩惱，解決現行的問題！ 2. 一定要先學習共中、共下士道，才能更進一步發起菩提心。 3. 阿底峽尊者說：「一定要區別大小乘的差別，才可能生起我所傳的菩提心。」
1. 決定種姓的大乘行者，直接趣入大乘道： 「決定種姓的大乘行者，一定不會先趣入小乘道，再趣入大乘道，而是直接趣入大乘道，成為菩薩。雖然沒有趣入小乘道就直接趣入大乘道，但是一定是透過共下士道、共中士道的次第，才能發起菩提心，成為菩薩。」
1. 正因為是大乘人，所以一定要遍學一切。 2. 發菩提心前，一定要經過共下士、共中士道的次第。 3. 學習共中士道發起出離心，不代表就是趣入小乘道了。
1. 透過共下、共中士道次第，才能發起菩提心直趣大乘： 「一般來說，決定種姓的大乘行者，一定不會先趣入小乘道，再趣入大乘道，而是直接趣入大乘道，成為菩薩。雖然沒有趣入小乘道就直接趣入大乘道，但是一定是透過共下士道、共中士道的次第，才能發起菩提心，成為菩薩。因此，學習共下士道、共中士道，生起出離心，不代表要趣入聲聞道或獨覺道。」