2019/05/20 覺燈
1.持斷見者不承許因果、不承許前後世的原因,是因為他沒有看見。 2.一旦把視野放到多生多劫的角度去看的時候,我們就會對眼前的事情看開了。 3.凡事必有因,不可能有完全無緣無故這樣的利益或者傷害。
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2019/05/20
1.持斷見者不承許因果、不承許前後世的原因,是因為他沒有看見。 2.一旦把視野放到多生多劫的角度去看的時候,我們就會對眼前的事情看開了。 3.凡事必有因,不可能有完全無緣無故這樣的利益或者傷害。
1.很多的美德,是透過痛苦的淬煉開出來的芳香。 2.做一個善良的人是有福的,在痛苦的時候還想利益別人也是有福的。 3.行善的心必須刹那也不可以間斷,每個刹那都在利益眾生、利益別人。
1.六祖大師示現沒有廣博的認識就這樣好,其實是宿生多生多劫已經積累了前面的基礎。 2.我的生命真的是從無限的過去到無限的未來,現在只是向無限未來的一個進程。 3.尋覓善知識,然後親近善知識,如理地聽聞圓滿的教法,聽聞了以後,如理思惟,然後認真去修行。這是必然過程。而這個要經過多生多劫。
1.聽聞了以後,如理思惟,然後認真去修行,這是必然過程,而這個要經過多生多劫。 2.佛的五眼功德:肉眼、天眼、慧眼、法眼及佛眼。 3.透過修行可以超越五根的限制,並達到如佛陀般具五眼的功德。
1.六祖大師,他是宿生多生多劫已經積累了前面這個基本、基礎已經有了。 2.修行階段就是從開始一點也不認識,接觸佛法之後步步上升,一直到究竟圓滿。 3.師父把我們放到從無限的過去到無限的未來的視野,去看待自己的生命。