1. 越忙越累，越要刻意觀功念恩： 當我們身心疲憊、充滿壓力時，很容易忽略家人，甚至非理作意，一點就爆，把家庭推向悲劇、毀滅的方向。所以這種時候，要特別注意觀功念恩，要防止生起毀滅性的想法——覺得對方不在乎自己，並刻意往好的方向想——他也是辛苦為了這個家。轉變習氣並不容易，但這關係到我們的苦樂，所以平常就要努力培養預警機制，對境時特別留意自己的心理狀態，記得彼此的初心，多給對方一份理解。如能如此，就自然容易進入觀功念恩的狀態。
1.《中觀四百論》云：「雖見身如怨，然應保護身，具戒久存活，能作大福德。」 2.有百分之百的善知識，還要有百分之百的弟子，兩邊合作，才能扭轉輪迴習氣。 3.佛法的確能成功轉變習氣，絕對有這樣的作用的！
1. 唯有依靠善知識，才能修改世俗習氣： 「為什麼要轉變那習氣？因為我們原來只知道增長世俗的財富，卻不知道多少次地又進入生死輪迴的網孔之中。現在我們找的路是要脫離生死的，佛法是可以把我們趣向於更深輪迴的習氣直接改過來，是有這樣的力量的。但是這也要依靠善知識，沒有善知識，獨立是完不成的。」
1.「應作是思，願於何時於如是等，由趣遮門，現修學耶。」 2.「若時病不安，受其至死苦，不退失念佛，苦受莫能奪。」 3.善知識出現了――拉著你的人出現了，光明出現了，引路者出現了，陪伴者出現了！
1. 我們平時面對自己沒能力做的事的反應是什麼？ ＊面對自己沒有能力做的事情，我們不外乎有三種反應：一、內心備感振奮、充滿挑戰性；二、先放在一旁，等心力強、有空時再試著去做，結果可能就明日復明日，遲遲不會開始；三、最糟糕的就是遇到太難或超出能力的，就直接選擇放棄。 ＊我們之所以會有後兩種現行，主要是因為我們往往會隨順煩惱，習慣於貪著現世安樂，為懶惰習氣找種種藉口；或者沒有提起正念正知，沒有如法地取捨、進止。這樣的習性若涉及到學法，就可能因為自己無力趣入而排斥、毀謗別人，乃至引發法門之爭。