2020/08/10 覺燈
1. 有圓滿的認識,然後下腳一步就對一步、跑一步就對一步。 2. 不知生死之根,則念佛一邊念,生死根只聽長,如此念佛,與生死兩不相關。 3. 「業不重不生娑婆,愛不斷不生淨土。」愛根乃生死之根株。
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2020/08/11
1. 有圓滿的認識,然後下腳一步就對一步、跑一步就對一步。 2. 不知生死之根,則念佛一邊念,生死根只聽長,如此念佛,與生死兩不相關。 3. 「業不重不生娑婆,愛不斷不生淨土。」愛根乃生死之根株。
1. 有圓滿認識再修的修行之路: 與「上來就開始修」不同,另外一條路是「有了圓滿的認識」。對什麼有圓滿的認識?如果說想要往生極樂世界的話,應該對於阿彌陀佛的功德,怎麼樣去念,要有什麼加行、助行等等,都有一個詳盡的教理上的了解。另外一點,就是我們修行是為了令自他都了脫生死的這個目標,我要去成佛。這另外的路,他是從發心開始就不一樣了——不僅僅是為了脫個人的生死。
1. 我們的善念非常弱,境界一來,就開始又想要作惡。 2. 明明你需要關心,為什麼不直接說? 3. 《掌中解脫》:「自方見分,不可決定。」
1. 想得到對方關心,卻往往採取相反行動: 我們都想要得到他人的關心,但採取的行動卻往往是指責、抱怨、攻擊對方,結果不僅得不到關心,反而會導致對方逃跑或反擊。此時,我們應去觀察內心真正的所求,找出邪宗,依循正確的思路,而不是走上死路。
1. 我們真正的目的是學佛,不幸的我們學錯了。學什麼?學我。 2. 你還在世間的量則當中,對前面忙這件事情你是看破了,可是對佛法來說,你還不相應。 3. 我們開起口來,不是戲論嘛就是諍論,實在沒有太多意思!