2020/08/05 覺燈
1「如是若心不樂修行,當修暇滿,若著現法當修無常,惡趣過患以為主要。」 2「故除沉沒最要之對治,謂思惟三寶,及菩提心之勝利,並得暇身大利等功德。」 3不要擔心自己總結的是流水帳,一條一條的記下來,之後心情低落時拿出來看看,一定能提升心力。
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2020/08/07
1「如是若心不樂修行,當修暇滿,若著現法當修無常,惡趣過患以為主要。」 2「故除沉沒最要之對治,謂思惟三寶,及菩提心之勝利,並得暇身大利等功德。」 3不要擔心自己總結的是流水帳,一條一條的記下來,之後心情低落時拿出來看看,一定能提升心力。
1. 不緣念三寶卻否定自己,是顛倒相: 學了這麼多年《廣論》,仍無法解決這兩個問題:覺得自己的心一點都沒有改變;想到後世去哪裡心裡虛虛的,甚至接著就成立學經典沒有用的邪宗。當我們生起了這種恐怖之後,沒有去緣念三寶,反而回頭否定自己,這樣不是很顛倒嗎?
1. 皈依三寶有一個因就是怖畏後世墮落,所以這種怖畏是合理的。 2. 諸事不順、心情不好之後,你用佛法調了嗎?用佛法調呀! 3. 要提正念降伏自己的非理作意,不要讓負面思考淹沒自己。
1. 因念死無常、怖畏惡趣,所以真誠皈依: 學了這麼多年《廣論》,你會不會認為你的心一點都沒有改變,想到後世去哪裡心裡虛虛的?在想到念死和後世這個問題的時候,我們感到慌張或者恐懼,這種怖畏是合理的,因為皈依三寶有一個因就是要怖畏後世墮落,如果不知道害怕倒是危險的。當我們生起了這種恐怖之後,只要把那個怖畏的心,去緣念三寶境就可以了;不用停在那個怖畏的地方,反而否定自己這麼多年的所學。
1. 因念死無常而怖畏惡趣,接著應該真誠地皈依三寶。 2. 誰有能力幫我去除對生死的怖畏呢?是佛陀啊! 3. 不用停在怖畏的地方,把怖畏的心,去緣念一個真正可以依靠的三寶境就可以了。