2020/03/18 覺燈
1.比現世天災人禍更需要擔心的是墮落三惡趣,故要趕快持戒、護生、造善業。 2.讓我們在惡趣裡面少掉很長很長的冤枉路,這就是有傳承跟沒有傳承的教法差別。 3.學到多少傳承,即得多少利益。
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2020/03/18
1.比現世天災人禍更需要擔心的是墮落三惡趣,故要趕快持戒、護生、造善業。 2.讓我們在惡趣裡面少掉很長很長的冤枉路,這就是有傳承跟沒有傳承的教法差別。 3.學到多少傳承,即得多少利益。
1. 憂惱不濟事,速造善護生: 「假使經百劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。」業果道理真實不虛。我們所擔心的疫情,背後的因就是殺業。人們為了健康營養而殺生吃肉,但殺業本身絕不會感得健康長壽的果報。所以面對疫情更要放下對肉食的迷思,選擇正確的生活方式,趕快茹素、護生、造善。唯有在染著的共業環境下造善的別業,才比較能避開現世的天災人禍及來世的惡趣巨苦。
1.教理就是指導我們在生活中斷除煩惱、斷除苦因的。 2.要觀照每天自己做任何事情的動機,尤其是對境要歷事練心。 3.集法句云:「若愚自知愚,是名為智者 。 」
1. 教理化為修持,離不開傳承教授: 苦受都是有苦因的,在佛法裡面稱它為煩惱。透過學習教理,修習業果,四諦、十二緣起,直至修持空性,可以幫助我們認清甚至斬斷煩惱。但學習教理,還要有具清淨圓滿傳承的修心教授與正確的修持,才能在對境時明知取捨,將教理如法運用於身心,斷除苦因。否則,就會出現教理與生活分開,道理講得一套一套,修行根本不能見人的狀況。
1. 教理,會在我們心中難以取捨的時候,作為明燈照亮我們的腳下。 2. 觀察自己,看到了越來越多的煩惱塵埃之後,應該奮力打掃。 3. 抉擇善知識之後,要修弟子相,不能觀過,觀過只會損失自己,修信念恩會成就自己。