覺燈

2019/10/30 覺燈

1.清淨論典必須具備四法：所詮、所為、究竟所為，以及係屬。 2. 《廣論》是具備四法之清淨論典。 3.總攝一切佛語心要，由三士道次之門完整宣說的道次第，就是《廣論》之所詮。

在〈2019/10/30 覺燈〉中留言功能已關閉
2019/10/30
學習重點

2019/10/30 師長悲心與守護，於四法中盡顯露

1. 《廣論》是具備四法之清淨論典： 所謂「所為等四法」即：所詮、所為、究竟所為，以及係屬。造任何論都要具備這四法，否則造論就沒有意義了；任何一本清淨的論典，也一定具備此四法，否則就不是清淨的論典。

在〈2019/10/30 師長悲心與守護，於四法中盡顯露〉中留言功能已關閉
2019/10/30
覺燈

2019/10/29 覺燈

1. 造論必須具備所詮、所為、究竟所為、係屬這四法。 2. 如果不具此四法的話，就不是清淨的論典。 3. 傳承師長把祂的教量功德，透過講說清楚地傳達給我們，讓我們看到廣論深廣的內涵。

在〈2019/10/29 覺燈〉中留言功能已關閉
2019/10/29
學習重點

2019/10/29 珍惜大寶暇身，勤閱四法論典

1.清淨論典必備四法： 在《四家合註入門》中，仁波切以清淨的教量功德，在皈敬頌就為我們講述了「所為等四法」，讓我們能瞥見大師著作《廣論》的深廣內涵。所謂「所為等四法」即：所詮、所為、究竟所為，以及係屬。在造任何論的時候，都要具備這四法，否則造論就沒有意義了；任何一本清淨的論典，也一定具備此四法，否則就不是清淨的論典。

在〈2019/10/29 珍惜大寶暇身，勤閱四法論典〉中留言功能已關閉
2019/10/29
覺燈

2019/10/28 覺燈

1.清淨論典必須具備 「所詮、所為、究竟所為、係屬」 這四法。 2.《廣論》 總攝了一切佛語的心要。 3.三士道完整宣說的道次第是一切佛語的心要。

在〈2019/10/28 覺燈〉中留言功能已關閉
2019/10/28