1. 善知識掛念弟子的心，如慈母憶子： 老師到法人辦公室認真察看，甚至會撫摸每一張椅子。不僅是在台灣――老師也希望到全世界各地關心每一位弟子，這顯現出老師對弟子的殷切掛念。老師把每一位弟子放在心上，視如愛子。在學習善知識的開示中，我們要把心靜下來，反覆去揣摩，認真體會師長對我們的這份心意，這樣才能與善知識心心相通。

0106 . 法鏡外照，唯獨照不見自己： 「如果學佛法的話，標準提高了之後，拿這樣的一個標準，注意！拿這個標準應該是先看自己的，但是他忽略了第一個程序，跳到了什麼？還是順了無始劫來的習氣去看了別人。」「師父說：『害了！』……像個照妖鏡一樣。『這一看哪！世間所有的人都是妖魔鬼怪』，下面一句話就更可怕了！『沒有一個像樣的，只有一個人沒看見――自己』，說：『這個是非常嚴重的事情』。」

1. 修行的人要多聞，否則會變成盲修瞎鍊： ＊「為什麼修行的人卻不要多聞呢？應該要多聞的，因為這個道理本身就是告訴我們為什麼要修行，這個道理應該就是教理。」 ＊「『如何修行』、『為什麼要修行』，這個力量會推動我們去修行，而且進一步會告訴我們在修行的過程中『對、錯』還有『結果』。注意！『結果』這裡邊出現了什麼？『驗證』，都是要事先教理上了解的，然後才能夠去做。」

1. 法鏡內照發現問題時，無須心沉： ＊「當我們用師父講的法來反照自己的語言和自己的行為和思想的時候，就會看到很多做錯的地方，或者：『哇，原來我就是那個拿照妖鏡的！』」 ＊「希望大家觀察到這一點之後，不用給自己太多的指責、太多的埋怨，或者心力就掉下去了。因為當我們看到這個問題的時候，應該感到欣喜啊！為什麼呢？發現啊！喔，原來這就是照妖鏡的實際操練啊！」

1. 要求別人要出於慈悲心： ＊「這裡邊最重要的一點就是：拿那個標準去要求別人，和拿這個標準要求自己，分水嶺就在這裡。那麼，你說可不可以拿這個標準去要求別人？是可以的。但是他出於什麼？慈悲心，就是拔苦與樂、真實饒益他人的心。不是看不起別人，好像覺得自己比別人好，而是真的想讓別人好。」 ＊「師父非常非常地在意我是看他不對、不順眼，還是我看他苦想幫他。你看他不順眼去說他，和真的看到了：這是苦因啊，將來會受苦的，所以我要幫你把這個苦因去掉，這兩者的心是有很大的差別的！」