1. 熟悉師父的理路，對境才能派上用場： 「在上研討課之前，像我自己的話可能是要提前聽七遍，然後研討的前一天聽一遍、在研討班上再聽一遍，有的時候要是沒聽清楚，再重複一遍，可能就將近十遍——對一段，或者本節課要研討的。一定要特別特別熟悉師父的理路、師父對這一段經文的詮釋，只有熟悉了之後，我們在對境的時候、在降伏內心的煩惱的時候，才能夠很容易地記起來，然後派上用場。」

1. 老師百忙之中偕同法師們加持食品廠： 里仁廠商發心來島設廠，希望以在亞洲的經驗和專業，為護持佛法事業貢獻一份心力。老師慈悲加持法人事業，過去曾經去過華香齋和里仁，這次來加持食品廠。法師、居士們把潔淨的廠房在短時間內佈置成莊嚴的壇城，老師百忙之中親自帶領法師們為食品廠灑淨，可見老師很重視P島法人事業的出現與發展。老師在師父的日記中不止一次讀到師父對法人事業的期許，內心熱烈期待P島上的法人事業出現。

1. 尊者恭敬供養師長，累積福德，遠離貧窮： 「朗日塘巴非常非常喜歡累積福德，即使他熬一鍋粥，也會恭敬地請師長先受用。之後連茶也沒有了，只剩下少許的炒麵，他還是要請博朵瓦師徒先來受用。⋯⋯博朵瓦用完齋後，他為朗日塘巴的供養作迴向的時候，頓時天空降雪，博朵瓦就跟朗日塘巴說：『你從今天開始就會遠離貧窮。』」

1. 朗日塘巴尊者一生的示現： 「幼年在上師的座前就剃度出家了，上師賜法名『金剛獅子』。據說朗日塘巴是無量光佛的化身，於過去生中曾經轉生為譯師噶瓦貝傑，光顯聖教。他這一生的示現，在凡庸的心識的面前顯現最初在極為困窘的家境中，他是靠著堅強的毅力研習三藏的教義，並且一心專修將三藏要義融合於三士道次第中的菩提道次第的教授。」

1. 尊者出身與師承： ＊朗日塘巴生於公元1054年，「尊者幼年在上師的座前就剃度出家了，上師賜法名『金剛獅子』。」 ＊「他是博朵瓦的弟子。他在博朵瓦座前聽受了《噶當六論》所有解說，還有《修心七義》的引導，依著圓滿的教授而作究竟的修持。同時，他也在另一位格西內鄔蘇巴座前，聽受了《菩提道次第引導》。」