1. 佛陀所宣說的法能夠成辦三種利益，是統攝在三士道次第當中。 2. 「經說不應厭離生死，此義非顯由於惑業增上力故，漂流三有生老病死，是等諸苦不應厭離。」 3. 上士夫是為大悲心所自在，為了盡除有情的一切痛苦誓願成佛。

1. 妙音笑大師科判的法殊勝：一、辨識法，二、宣說具有圓滿、易於受持、派軌殊勝三法，三、宣說具足四種殊勝。 2. 道次第教授的三種殊勝：所詮圓滿、易於受持、勝出餘軌。 3. 「具攝經咒所有樞要而開示故所詮圓滿，調心次第為最勝故易於受持，又以善巧二大車軌二師教授而莊嚴故，勝出餘軌。」

1. 凡是具有智慧的人，都會傾心於道次第的教授，因為太好用了，調心啊！ 2. 佛陀之所以宣說八萬四千法門，就是為了利益不同根基的眾生。 3. 著眼於此世的，還不進入士夫之列。

1. 師父最討厭這個「混」字。 2. 不要在幫忙一個人的時候，遇到困境，產生悲觀、失望的心境之後，再去犯菩薩根本墮，這樣就太划不來了。 3. 缺乏總結他所做到的，問題出在「不是他沒有進步，是我沒有看到他的進步」。

1. 做錯事，最積極的當然是把它結果掉、把它解決掉。你得把它轉了，轉成一個更積極的，用它造集更廣大的善業。 2. 透過念誦經文、法語，可以幫助我們的心隨著佛菩薩的言教思惟，改變負面作意。 3. 用傷害自己的方式面對困難、挫折及負面情緒，對自己的異熟、等流、增上非常不好。