1. 為什麼要把我們的心專注在《廣論》上? 「在研討《廣論》之前，我們能夠再一次地問問自己的心：什麼是真正的離苦得樂之道？究竟離苦得樂的那個果位就是佛果，那麼成熟它的因是什麼？⋯⋯我們怎麼才能夠得到、才能夠知道呢？當然要聽聞，要從聽聞得到。」「首先要了解聽聞的勝利，乃至如果不專注聽聞的話，會有什麼過患。」

1. 真正想學佛，要具備什麼條件？ 「我們真正要想學這個佛，應該一開頭的時候，先心平氣和，耐下心來，把佛要告訴我們的，正確圓滿的教法認識了，然後你開始去一口氣走的話，這個就是一生取辦。否則的話，你急急忙忙去做的話，這條是遠路，這條是遠路。」

1. 為什麼師父要強調「真正」要學本論的話？ ﹡「師父希望我們能懷著非常殷重的心，開始學習《菩提道次第廣論》——那就是一個『真心』，把自己的真心奉獻出去的這樣一種學習。把心投在裡邊，不是浮浮泛泛，或者走馬觀花，而是整個生命投下去的這種力量。」 ﹡「肯學是什麼？你願意學呀！要心甘情願學呀！」

1. 為什麼沒有準備、很浮浮泛泛地去上一節課，和經過精心準備的心境，認真地發心，非常殷重地上一節課，對我們生命...

1. 西藏智光王.菩提光王祖孫兩代努力振興佛教，從印度迎請的大成就者是哪一位？在這位大成就者革新以後新興的佛教...