079 珍貴的善念種

發誓永遠做一個善人,

不管遇到多麼強烈逼惱的境界,
都不讓自己惡心萌發,

保護著內心這個像光明、
像燈火一樣的善種子,
這是多麼珍貴的善心。

引自《希望‧新生》四季法語│福智文化

研討題綱:​

  • 這是老師給的底線。(北加 石師姐)
  • 美啊!珍貴的善心種子,如一燈能滅千年暗。這也銓釋了祖師們一天會多次定問:「生善心否。」如果念念都是善,定能斷惡、斷除煩惱及煩惱種子。感恩 性威法師引導,要在佛菩薩面前發下誓言:永遠做一個善人。藉由佛菩薩加持力量,不論境界如何,都不讓自己的惡心萌發;還可以保護著這善種子,在黑暗中仍能如燈火般,光明照遍黑暗處。我們都需善知識的叮嚀,提醒,想靠自己的力量做到永遠做一個善人,不論遇到多強境界能堅持下去,是不可能的事。(芝加哥 林師姐)
  • 記得年輕時,那時還沒有學習佛法,讀到一篇西方翻譯的中文勵志文章叫「保守你的心」當時就非常有感受的收藏起來常拿著讀,響往自己的心可以那麼快樂美好。老師的這則法語更清晰地指出,保守自己的心要從「發誓永遠做一個善人」開始,無論如何要使自己惡業的種子不能萌發,要斷絕再種惡心種子的惡業習氣。老師始終鼓勵我們養成每日行善的習慣,就像「希望 新生」的四季,「春善念種、夏無礙行、秋破煩惱、冬樂豐收」。這樣自然的就會保守了我們的善心,得到那種快樂美好的感受。這是老師教的珍貴的離苦得楽的心要教授!(南加 董師姐)
  • 願能如是。(台灣 王師姐)
  • 上師說的是「發誓」不是「發願」,感恩上師加持弟子一定要做到-不讓自己惡心萌發,保護著內心光明的善種子。弟子希望證得空性慧,正對治自己的無明煩惱,真正能夠幫助自他究竟離苦得樂。(園區 關師姐)
  • 每個造業都是善非惡,老師給的底線就是給我們離苦得樂、增上身的路。(北加 石師姐)
  • 看「永遠」做一個善人,是一直心存善念,心心念念所造的業都是善的,惡業種子就没有機會遇到因緣結果。所以一定要永遠做一個善人,而且在佛菩薩前發下此誓言,才能透過加持,不論外境如何艱難,永存善念,堅持行善下去。(芝加哥 林師姐)
  • 永遠是一種唯一的,不變的抉擇。信受佛法後,不做一個永遠的善人,還有什麼選擇呢?(南加 董師姐)
  • ‎廣論(p198)霞惹瓦亦云:「總有福禍皆依於法,其中若依《毘奈耶》說,無須改易內心清淨,堪忍觀察,心意安泰,邊際善妙。」(台灣 王師姐)
  • ‎做善人一直造善業,生命會愈來愈快樂,「永遠」做一個善人,代表著永遠造善業,上師給的標準是永遠都不讓自己惡心萌發,那不就代表若做到就永遠快樂!(園區 關師姐)
  • 例如,當我感覺別人惡意傷害我的時候,應該怎麼做?有人惡意傷害,六度裡每個理路都是幫我們找到那個自由。不被人惡意拉著跑然後破壞那個底線是心的自由!(北加 石師姐)
  • 例如,當我感覺別人惡意傷害我的時候,應該怎麼做?會「感覺」别人惡意傷害我,其實是自己的惡念種已萌發,相應引發惡業的因而生惡果,才感覺到自己「被惡意傷害」。這是自己正在攪煩惱。此時應該憶念佛菩薩的教言、思惟煩惱、黑業過患,提起正念,堅持善心的珍貴美好。並祈求佛菩薩加持以陽光正向的思惟力量,斬斷黑暗負面的煩惱惑業。(芝加哥 林師姐)
  • 當下很有可能是苦的。面對别人的惡意傷害,自己到目前為止都很守傷,不能接受的。但如同上一題,信受了佛法,依法修行也是唯一解決之道了。祇要當下憶念得到祈求師長三寶的心力夠,師長教誡的任何道次第正知見都可能幫助自己的吧!(南加 董師姐)
  • ‎ 1.我覺得一點不快樂,但很重要。我想到的是,比方說掉到懸崖,但是剛好你握住了樹枝或繩索,那時候應該很害怕,還沒到可以確信自己安全的時候,應該快樂不起來。‎2.其實沒有那麼慘。(p144)又云:「惡業雖現前,非定如刀割,⋯⋯」3.還是要了解因果的道理,可以閱讀《賢愚因緣經》(p144)樸窮瓦云:‎「我至老時,依附《賢愚》。」(台灣 王師姐)
  • ‎當強烈逼惱的境界出現時,守著良知「肯定」會快樂,弟子不是喊口號,因為弟子有建立正確的認知,而且常常對境練習。弟子很少覺得有人會「惡意」傷害我,因為當覺得被別人傷害時,弟子會練習憶念上師的開示:每個人是煩惱的奴隸,死主的口中之物呀,每個人都不能做自己的心的主人。就比較容易放下自己的瞋心,想想自己的宗旨,往內心看,調伏煩惱。(園區 關師姐)
  • 廣論,思惟白業果,本地分說⋯⋯(P136,LL4一LL1) 廣論,學菩薩行,發願心後須學學處(菩薩戒)之因相。釋量論云..(P246,L1一L4)(芝加哥 林師姐)
  • 菩提願心,行心的教授。
  • ‎廣論 ‎(p11)諸現能修習者即當修習。諸現未能實進止者,亦不應以自未能趣而為因相,即便棄捨。應作是思,願於何時於如是等,由遮趣門,現修學耶。集積資糧,淨治罪障,廣發正願。 廣論(p143)集法句云:「若汝怖畏苦,汝不愛樂苦,於現或不現,莫作諸惡業。⋯⋯」(台灣 王師姐)
  • ‎《修心八偈》:「彼雖橫生嫉妒心,非理辱罵謗我等,盡其損惱我取受,願將利樂奉獻他。」(園區 關師姐)
  • “發誓”所造的善業,跟引起“定解”的善業,這兩者的善業誰清淨?誰恆長?可以比較嗎?有沒有先後之分?(台灣 王師姐)

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