101.若見大臣，當願眾生：恒守正念，習行眾善。
102.若見城廓，當願眾生：得堅固身，心無所屈。
103.若見王都，當願眾生：功德共聚，心恒喜樂。
104.見處林藪，當願眾生：應為天人，之所歎仰。
105.入里乞食，當願眾生：入深法界，心無障礙。
101.若見大臣，當願眾生：恒守正念，習行眾善。
102.若見城廓，當願眾生：得堅固身，心無所屈。
103.若見王都，當願眾生：功德共聚，心恒喜樂。
104.見處林藪，當願眾生：應為天人，之所歎仰。
105.入里乞食，當願眾生：入深法界，心無障礙。
101.若見大臣，當願眾生：恒守正念，習行眾善。
102.若見城廓，當願眾生：得堅固身，心無所屈。
103.若見王都，當願眾生：功德共聚，心恒喜樂。
104.見處林藪，當願眾生：應為天人，之所歎仰。
105.入里乞食，當願眾生：入深法界，心無障礙。
106.到人門戶，當願眾生：入於一切，佛法之門。
107.入其家已，當願眾生：得入佛乘，三世平等。
108.見不捨人，當願眾生：常不捨離，勝功德法。
109.見能捨人，當願眾生：永得捨離，三惡道苦。
110.若見空鉢，當願眾生：其心清淨，空無煩惱。
106.到人門戶，當願眾生：入於一切，佛法之門。
107.入其家已，當願眾生：得入佛乘，三世平等。
108.見不捨人，當願眾生：常不捨離，勝功德法。
109.見能捨人，當願眾生：永得捨離，三惡道苦。
110.若見空鉢，當願眾生：其心清淨，空無煩惱。
106.到人門戶，當願眾生：入於一切，佛法之門。
107.入其家已，當願眾生：得入佛乘，三世平等。
108.見不捨人，當願眾生：常不捨離，勝功德法。
109.見能捨人，當願眾生：永得捨離，三惡道苦。
110.若見空鉢，當願眾生：其心清淨，空無煩惱。
111.若見滿鉢，當願眾生：具足成滿，一切善法。
112.若得恭敬，當願眾生：恭敬修行，一切佛法。
113.不得恭敬，當願眾生：不行一切，不善之法。
114.見慚恥人，當願眾生：具慚恥行，藏護諸根。
115.見無慚恥，當願眾生：捨離無慚，住大慈道。
111.若見滿鉢，當願眾生：具足成滿，一切善法。
112.若得恭敬，當願眾生：恭敬修行，一切佛法。
113.不得恭敬，當願眾生：不行一切，不善之法。
114.見慚恥人，當願眾生：具慚恥行，藏護諸根。
115.見無慚恥，當願眾生：捨離無慚，住大慈道。
111.若見滿鉢，當願眾生：具足成滿，一切善法。
112.若得恭敬，當願眾生：恭敬修行，一切佛法。
113.不得恭敬，當願眾生：不行一切，不善之法。
114.見慚恥人，當願眾生：具慚恥行，藏護諸根。
115.見無慚恥，當願眾生：捨離無慚，住大慈道。
116.若得美食，當願眾生：滿足其願，心無羨欲。
117.得不美食，當願眾生：莫不獲得，諸三昧味。
118.得柔軟食，當願眾生：大悲所熏，心意柔軟。
119.得麁澁食，當願眾生：心無染著，絕世貪愛。
120.若飯食時，當願眾生：禪悅為食，法喜充滿。
116.若得美食，當願眾生：滿足其願，心無羨欲。
117.得不美食，當願眾生：莫不獲得，諸三昧味。
118.得柔軟食，當願眾生：大悲所熏，心意柔軟。
119.得麁澁食，當願眾生：心無染著，絕世貪愛。
120.若飯食時，當願眾生：禪悅為食，法喜充滿。
116.若得美食，當願眾生：滿足其願，心無羨欲。
117.得不美食，當願眾生：莫不獲得，諸三昧味。
118.得柔軟食，當願眾生：大悲所熏，心意柔軟。
119.得麁澁食，當願眾生：心無染著，絕世貪愛。
120.若飯食時，當願眾生：禪悅為食，法喜充滿。
121.若受味時，當願眾生：得佛上味，甘露滿足。
122.飯食已訖，當願眾生：所作皆辦，具諸佛法。
123.若說法時，當願眾生：得無盡辯，廣宣法要。
124.從舍出時，當願眾生：深入佛智，永出三界。
125.若入水時，當願眾生：入一切智，知三世等。
121.若受味時，當願眾生：得佛上味，甘露滿足。
122.飯食已訖，當願眾生：所作皆辦，具諸佛法。
123.若說法時，當願眾生：得無盡辯，廣宣法要。
124.從舍出時，當願眾生：深入佛智，永出三界。
125.若入水時，當願眾生：入一切智，知三世等。
121.若受味時，當願眾生：得佛上味，甘露滿足。
122.飯食已訖，當願眾生：所作皆辦，具諸佛法。
123.若說法時，當願眾生：得無盡辯，廣宣法要。
124.從舍出時，當願眾生：深入佛智，永出三界。
125.若入水時，當願眾生：入一切智，知三世等。
126.洗浴身體，當願眾生：身心無垢，內外光潔。
127.盛暑炎毒，當願眾生：捨離眾惱，一切皆盡。
128.暑退涼初，當願眾生：證無上法，究竟清涼。
129.諷誦經時，當願眾生：順佛所說，總持不忘。
130.若得見佛，當願眾生：得無礙眼，見一切佛。
126.洗浴身體，當願眾生：身心無垢，內外光潔。
127.盛暑炎毒，當願眾生：捨離眾惱，一切皆盡。
128.暑退涼初，當願眾生：證無上法，究竟清涼。
129.諷誦經時，當願眾生：順佛所說，總持不忘。
130.若得見佛，當願眾生：得無礙眼，見一切佛。
126.洗浴身體，當願眾生：身心無垢，內外光潔。
127.盛暑炎毒，當願眾生：捨離眾惱，一切皆盡。
128.暑退涼初，當願眾生：證無上法，究竟清涼。
129.諷誦經時，當願眾生：順佛所說，總持不忘。
130.若得見佛，當願眾生：得無礙眼，見一切佛。
131.諦觀佛時，當願眾生：皆如普賢，端正嚴好。
132.見佛塔時，當願眾生：尊重如塔，受天人供。
133.敬心觀塔，當願眾生：諸天及人，所共瞻仰。
134.頂禮於塔，當願眾生：一切天人，無能見頂。
135.右遶於塔，當願眾生：所行無逆，成一切智。
131.諦觀佛時，當願眾生：皆如普賢，端正嚴好。
132.見佛塔時，當願眾生：尊重如塔，受天人供。
133.敬心觀塔，當願眾生：諸天及人，所共瞻仰。
134.頂禮於塔，當願眾生：一切天人，無能見頂。
135.右遶於塔，當願眾生：所行無逆，成一切智。
131.諦觀佛時，當願眾生：皆如普賢，端正嚴好。
132.見佛塔時，當願眾生：尊重如塔，受天人供。
133.敬心觀塔，當願眾生：諸天及人，所共瞻仰。
134.頂禮於塔，當願眾生：一切天人，無能見頂。
135.右遶於塔，當願眾生：所行無逆，成一切智。
136.遶塔三匝，當願眾生：勤求佛道，心無懈歇。
137.讚佛功德，當願眾生：眾德悉具，稱歎無盡。
138.讚佛相好，當願眾生：成就佛身，證無相法。
139.若洗足時，當願眾生：具神足力，所行無礙。
140.以時寢息，當願眾生：身得安隱，心無動亂。
141.睡眠始寤，當願眾生：一切智覺，周顧十方。
136.遶塔三匝，當願眾生：勤求佛道，心無懈歇。
137.讚佛功德，當願眾生：眾德悉具，稱歎無盡。
138.讚佛相好，當願眾生：成就佛身，證無相法。
139.若洗足時，當願眾生：具神足力，所行無礙。
140.以時寢息，當願眾生：身得安隱，心無動亂。
141.睡眠始寤，當願眾生：一切智覺，周顧十方。
136.遶塔三匝，當願眾生：勤求佛道，心無懈歇。
137.讚佛功德，當願眾生：眾德悉具，稱歎無盡。
138.讚佛相好，當願眾生：成就佛身，證無相法。
139.若洗足時，當願眾生：具神足力，所行無礙。
140.以時寢息，當願眾生：身得安隱，心無動亂。
141.睡眠始寤，當願眾生：一切智覺，周顧十方。
