2019/06/13 覺燈
1.業沒有對治之前,它一定會發生。 2.現在感受的苦,是從不善生的、是從過去的因生的,淨化那個不善,就不會生苦果了。 3.串習、串習、觀察、觀察久了之後,思路就很熟了。
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2019/06/13
1.業沒有對治之前,它一定會發生。 2.現在感受的苦,是從不善生的、是從過去的因生的,淨化那個不善,就不會生苦果了。 3.串習、串習、觀察、觀察久了之後,思路就很熟了。
1. 佛法深厚的業果內涵,要以無限生命為前提: 我們生命中發生的一切,並非如五根感受的一樣,眼前發生什麼,就認為是那個因。事實上,眼前發生的,只是一個勾起的緣罷了!其背後有著深厚的內涵和因緣,時間上可能牽涉前生後世,範疇上可能涉及諸多人事物,有著無盡的重重因果。所以,一定要拉到無限生命這樣一個時間軸上,去看待這一個人生命所感得的這一切因,或者說結果。這就是佛法深厚的因緣與內涵。
1.事情不是局限在這麼小的一個時間點、範疇和人事物的角度去考慮的。 2.聽聞之後,在身心上有受用,那就是有修要。 3.修要最重要的是對境要現起業果見。
1. 沒有生起前後世概念的過患: 我們沒有生起前後世的概念,什麼都是用現世的角度在考慮,沒有生起這個生命的相續是一個不斷的過程;它是從此生趣往來世,現在所感得的結果前世是有因緣的。這樣的想法一旦沒有貫通,凡是有什麼事情發生的時候,都局限在此時、此刻、此人、此境這樣去觀察,所以他的生存範圍,還有思考的範圍、時間點都是非常狹窄的。
1.抱怨,只會讓你越來越苦;它是無法解決問題的。 2.現在所感得的結果,前世是有因緣的。 3.在學習中遇到困境時,就是修行超越最好的時間。