2019/12/26 覺燈
1.「勸勵具器人應聽聞者」,就是規勸具足根器的人要好好地聽聞。 2.「偏執」就是不了解圓滿教法的扼要,只執持片面的。 3.去除偏執的黑暗,將此道的扼要完全地光顯,就是「暗未覆」。
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2019/12/26
1.「勸勵具器人應聽聞者」,就是規勸具足根器的人要好好地聽聞。 2.「偏執」就是不了解圓滿教法的扼要,只執持片面的。 3.去除偏執的黑暗,將此道的扼要完全地光顯,就是「暗未覆」。
1.去除偏執過失,了解圓滿教法的扼要: 「諸有偏執暗未覆」的「偏執」就是不了解圓滿教法的扼要,只執持片面的,把這一點比擬為「暗」。「偏執」就像黑暗覆蓋一樣,去除黑暗後,就將此道的扼要完全地光顯,就是「暗未覆」。「未覆」就是去除了偏執過失的。
1. 在聽聞的時候千萬不要浮浮泛泛,要全神貫注! 2. 我們對於正在發生的事情是苦因、會結苦果的事實往往連接不起來。 3. 斷除懈怠也就斷除了我們會墮落惡趣、生不起精進所能生起的那些證德。
1. 浮浮泛泛的結果,一定是長劫流轉惡趣: 當我們遇到正法的時候,浮浮泛泛地聽,絕對是一個懈怠,絕對不是發起精進的狀況!那麼不是發起精進的狀況,怎麼可能截斷墮落惡趣的這些苦因呢?截不斷的話,惡趣的苦因就會生苦果。所以應該制止懈怠,發起修道的精進,鞭策內心希求解脫並且獲得解脫的根本因素。
1.「度現在心,乃至未能轉變心意,起大怖畏,應勤修習。」 2.學習辯論是拿來修行的,不是為了爭個你輸我贏。 3. 浮浮泛泛地聽,絕對是一個懈怠。