2020/02/24 覺燈
1. 努力地行善、斷惡,來生才有可能獲得增上生的機會。 2. 真實開始修行是對於過去所造的惡業心生懺悔! 3. 早晨聽聞正法,在貪瞋癡的境界面前,我們就會止足。
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2020/02/24
1. 努力地行善、斷惡,來生才有可能獲得增上生的機會。 2. 真實開始修行是對於過去所造的惡業心生懺悔! 3. 早晨聽聞正法,在貪瞋癡的境界面前,我們就會止足。
1. 以下士道的角度,調整聞法動機: 一開始我們一定要思惟念死無常;透過思惟念死無常想到此生不能久住,而且生命是無限的,所以一定會有來生。那麼來生決定我得一個什麼樣的身體的決定因素,是善業和惡業。如果不想要墮落惡趣受苦,我們就必須要提起皈依三寶的正念。而且在皈依三寶之後,內心要生起強烈的定解——我要按照三寶所告誡我的方式,如實地去修行。
1. 不是境界難不難,而是心力大不大: 我們期許自己行菩薩行、廣大利他,過程中一定會面對很多困難。而突破的關鍵,不在境界本身,而是自己的心力。如果我們心力羸弱,即便小小的困難,也會被困住,卡在苦受當中;有時困難很大,但若有強大心力,以常敗將軍的精神出戰,就能跨越重重障難,甚至能幫他人超越。
1. 凡事都由心對境的安立產生作用。 2. 改變內心的安立,我心中的感受就會改變。 3. 佛法最大的魅力就是它非常的實在,能滅除痛苦,然後製造快樂。
1. 佛是我們皈依的導師,法是我們的正皈依,而僧是我們修學正法的助伴。 2. 親近善士,聽聞正法,如理作意,法隨法行。 3. 《涅槃經》云:「若皈依三寶,是謂正近事,終不應皈依,諸餘天神等。皈依正法者,應離殺害心。皈依於僧伽,不共外道住。」