2020/04/25 覺燈
1. 世尊說法沒有不好的,不同,只是根性不同而已。 2. 能夠找到自己相應的,從中受益,完成正法對自己相續的饒益,才是真正重要的。 3. 要親近善知識啊!要學習用清淨的、正確的抉擇慧去抉擇,不要妄加分別。
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2020/04/25
1. 世尊說法沒有不好的,不同,只是根性不同而已。 2. 能夠找到自己相應的,從中受益,完成正法對自己相續的饒益,才是真正重要的。 3. 要親近善知識啊!要學習用清淨的、正確的抉擇慧去抉擇,不要妄加分別。
1. 找到與法相應處,饒益相續走上去: 師父說:「總之,從這個多方面去思惟觀察,我們能夠找到我們自己相應,這個才是真正重要的。」師父怕我們聽了法之後,就妄判好惡。實際上,能夠找到自己相應的,從中受益,完成正法對自己相續的饒益,才是真正重要的。這也是為什麼會有傳承的根本原因。因為傳承就一直傳遞下去,才會饒益到慢慢的根機走上來的所有的有情,包括你我。
1.止迦摩囉室囉傳承有三種殊勝:正法造者殊勝,正法殊勝,如何講聞彼法規理。 2.怎麼講、怎麼聽這個道理非常重要! 3.聽聞軌理的修為沒有在自心紮實地修鍊修起來之前,都得要串習呀!
1. 發心清淨、依照軌理,法脈才能傳持: 師父提出正法造者殊勝,而造者同時要包含教者、學者兩方面。透過二六時中不斷觸及佛陀言教,然後用其數數針對自心,淨化相續,先將教法建立在自己內心。然後說者、聽者都以清淨的動機,依照軌理如法地講說、聽聞,才能一代代地將清淨的法脈延續下去。所以「怎麼講、怎麼聽這個道理非常重要、非常重要」!