2020/05/25 覺燈
1. 觀察得到定解之後,還要經過反覆地串習。 2. 親近善知識、聽聞正法、如理作意,然後法隨法行,是基本的學修次第。 3. 養成習慣,我們的大腦就把解決問題自動化,因為你已經非常熟練,不要特別用力。
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2020/05/26
1. 觀察得到定解之後,還要經過反覆地串習。 2. 親近善知識、聽聞正法、如理作意,然後法隨法行,是基本的學修次第。 3. 養成習慣,我們的大腦就把解決問題自動化,因為你已經非常熟練,不要特別用力。
1. 精勤修學深見廣行二派教義: 獅子賢依止佛教之主大堪布靜命後,在意樂和加行兩方面都非常如理地依止。他圓滿地聽受了佛世尊傳給至尊彌勒,再傳給無著兄弟,漸次傳來的廣行道次第的口訣;又學了由佛世尊傳給至尊文殊,再傳給聖龍樹師徒,次第傳來的深見道次第的口訣。對於所聽聞的教義、道次第各個扼要,反覆地思考、衡量、細察;並為了使心中能夠熟習,勤奮地串習其中的所緣行相。
1. 死亡只是肉身的消失,心是不會消失的。 2. 死亡真正的意義就是換身體;將來換什麼樣的身體,完全取決於這一世的修為。 3. 正因為心續不能夠消失,我們才能成佛。
1.皈依首因為怖惡趣苦,非死苦: 皈依二因中提到的第一個因是怖畏三惡趣苦,但相對於惡趣苦,我們比較害怕的是現世的苦;從眼前的病苦、愛别離苦、怨憎會苦到最大的死苦,這些現世的苦樂就像繩索一樣,緊緊繫縛著我們的內心,讓我們很難想到來世會墮惡道。怕死是有情的本能, 所以並不是不要怕死,而是要怖畏在死亡前還未能滅除惡趣因,未能成辦增上生的因。
1. 符合講規、如法聽聞,正法才能源遠流長傳下來。 2. 隨喜聖寺及大德,肯定會集很多資糧。 3. 隨喜、景仰、效學獅子賢論師,會不會有朝一日我們也能具備相同的功德,會成為他呢?