2020/06/07 精於算計重視來生,希求來世始於發心
1. 避免墮落惡趣,應練習往後世想: 我們死後不是趣往善趣就是惡趣,而一旦墮落惡趣,生命的品質是痛苦、時間又長、想造集善業更是難,要想脫離非常不容易。我們如果想避免墮落惡趣,就應在此生練習往後世去想,為來生提前做準備。
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2020/06/09
1. 避免墮落惡趣,應練習往後世想: 我們死後不是趣往善趣就是惡趣,而一旦墮落惡趣,生命的品質是痛苦、時間又長、想造集善業更是難,要想脫離非常不容易。我們如果想避免墮落惡趣,就應在此生練習往後世去想,為來生提前做準備。
1.不去讀誦詮釋佛經的論典,會使一生空過,甚至走上覺得學論沒有用這樣的一個險途,造了很大的惡業! 2.佛內證的是完全圓滿的,千真萬確! 3.佛講的法有一個特質,是對不同的根性說的。
1.靠自力是無法趣入佛陀的密意: 「既然要得到最清淨圓滿的教法,那佛就最圓滿了,就不用學論了!造論的菩薩還強得過佛嗎?」我們一聽覺得對,就一輩子不去讀誦詮釋佛經的論典。可是靠自力怎麼能夠趣入佛陀的密意呢?我們不去看佛所授記的大菩薩寫的論,是無法了解佛陀的密意。
1.修學佛法,你稍微不小心,會產生很大負效果! 2.靠自力怎麼能夠趣入佛陀的密意呢?這樣的損失實在太過巨大! 3.不去看佛所授記的大菩薩寫的論的話,是沒法了解佛陀的密意。
1.學論對學經典很重要: 我們要學,就要跟有正確認識的人學清淨圓滿的法,引導者要越圓满越好。佛最圓滿,可是跟隨菩薩所造的論典是非常重要的,因為佛所說的法,我們未必能相應,而菩薩造論便是應我們的機。如果錯解了造者殊勝的必要條件,會產生「引導我們的佛最圓滿,何必要菩薩造論解釋?你不要去看那個論,難道造論的菩薩還強得過佛嗎?」等錯誤的見解,認為不需要學論典,就不去看論了。