2020/07/13 覺燈
1. 我們會有染污生死的痛苦,是對所對的境不認識。 2. 不是外面的境有錯誤,而是我們能認識這個境的這個識本身有問題。 3. 可以學到《般若經》、《現觀》、《廣論》的內涵,是非常地有福報、有資糧的一件事。
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2020/07/15
1. 我們會有染污生死的痛苦,是對所對的境不認識。 2. 不是外面的境有錯誤,而是我們能認識這個境的這個識本身有問題。 3. 可以學到《般若經》、《現觀》、《廣論》的內涵,是非常地有福報、有資糧的一件事。
1. 《現觀莊嚴論》的主要内涵: 整個地來說,《廣論》所講的重要的內涵就是《現觀莊嚴論》。《現觀莊嚴論》是彌勒菩薩所造。佛涅槃以後,現在來引導我們的最圓滿正確的引導者就是他。《現觀莊嚴論》裡邊一共說八樣東西,即八事:「三智」—— 一切智、道種智、一切智智;「四加行」;「一果」——佛果。
1. 你要想來世,才能想迴避惡趣。 2. 未來會發生什麼,完全取決於我此刻的身語意在造作什麼業。 3. 今夕尚為龍鍾叟,明晨將為光明身。
1.先要想到來世,才會怖畏惡趣: 皈依二因當中的第一因是怖畏惡趣。我們透過聞思教理知道惡趣苦很可怕,但相較惡趣,我們更怕的是今生的痛苦,因為我們太習慣為現世的感官所困,很少會想到來世。一旦我們能將心移動到來生,才會第一念想到要迴避惡趣。
1. 雖然學得粗淺,可是我們能夠用那個粗淺的在平常去衡量。 2. 步步的實踐當中,能夠提升自己。 3. 剛開始不在實際上面努力,漸漸地深入,將來就很難學得好。