1.與煩惱戰鬥時，以增長的善行獎勵自己： 學習佛法後，我們努力對治煩惱，卻好像很難全方位殲滅煩惱。自己的期待與目標總無法實現，久而久之，就會生起無力感，覺得特別失敗、自卑。此時，應調整關注點，從緊盯自己還沒做到的部分，轉向注意自己每天增長的善行。這些善行很真實地存在於我們的生命中，卻被我們平庸視之，或因為眼盯煩惱而被忽略。我們能找出善行獎勵自己，看到自己光燦燦的修心成就，就有動力歡喜前行。
1.修學佛法尋覓善知識的時候，一定要注意善知識最基本的一個德相，就是他對戒律的持守，那是最基本的德相。 2.學佛最基本的就是一定要學會拿這個佛法的標準來衡量自己、來律己，先淨化自己。 3.尋覓善知識有什麼範本可以依靠嗎？其實就像阿底峽尊者示現的這樣。
1. 以佛法標準衡量自己、律己、先淨化自己： 師父介紹《阿底峽尊者傳》，用這麼短的時間強調戒律的重要性──從阿底峽尊者的示現，到我們學佛最基本的就是一定要學會拿這個佛法的標準來衡量自己、來律己，先淨化自己。什麼叫淨化自己呢？淨化什麼？淨化煩惱，也包括淨化我們一直要管別人的這種習慣。
1.「其中戒學，至言及釋數數讚為定慧學等，一切功德之所依處。故須先具戒學增上諸證功德。」 2. 讚中云：「尊入聲聞乘門已，護戒如氂牛愛尾，具妙梵行勝苾芻，持律上座我敬禮。」 3.《顏氏家訓》云：「是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。」
1.密乘戒須沿次第，尊者示現嚴密持戒： 阿底峽尊者將佛宣說的三藏十二部收攝為由顯入密的三主要道，其中密法是建立在出離心、菩提心的基礎上，趣入修證空正見。在戒律方面，尊者花了12年廣學遍知各部派微細的開遮持犯，掌握教證二法的中樞要處，連最細微、最基礎的小乘戒都如氂牛愛尾般地防護，纖毫不犯。對小乘戒守得這麼嚴密，然後在這個上面建立菩薩戒，再進入更為深廣、精細與明利的密乘戒。