214 乘著思惟的翅膀
如何出離生死? 我們乘著飛行的翅膀,就是思惟的力量, 心可以帶著我們飛離痛苦的地方。
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2021/01/11
1. 教正法和證正法是最佳自利的一個方式。 2. 能夠建立無限生命的概念的話,就容易建立業果見。 3. 我們對苦樂的認知,是能否行持正法的關鍵。
1. 尊者密法證量崇高,但極重視別解脫律儀: 在西藏有些上師,自許獲得很高的密法證量,就不重視別解脫律儀。但是覺窩傑具德阿底峽尊者在密法上的證量如此地崇高,對於守護別解脫律儀卻比自己的生命還要珍惜。注意下面這幾個字——這就是極扼要處!聖教的根本在於戒律也是指這個。佛法能否住世,觀待正法毘奈耶的行持是否住世,正法毘奈耶的行持住世,佛法就住世;正法毘奈耶的行持不住世,佛法就不住世!
1.《菩提道炬論》云:「七眾別解脫,如來所宣說,最勝妙梵行,即比丘淨律。」 2.「故定須一最圓滿者,此中護求寂等未圓學處,猶非滿足,故須勵力,護比丘等圓滿學處。」 3.《入中論》云:「增上生及決定勝,其因除戒定無餘。」
1. 佛說七眾別解脫,比丘律儀最勝妙: 戒學分別解脫戒、菩薩戒及密乘戒。其中,別解脫戒以守護身口為主,分在家身的近事、近事女,及出家身的沙彌、沙彌尼、學法女、比丘、比丘尼共七種。其中,比丘、比丘尼的持戒身能快速修道,圓滿一切德相,為趣向菩提道最重要的善趣身,因此是七種別解脫戒中最最殊勝的。