2021/03/05 尊者慧學成就高,即身成佛已決定

1.尊者顯密皆得殊勝功德,成就密法生圓二次第: 與定學一樣, 阿底峽尊者所具足的殊勝慧學也分成共與不共兩種。其中,共是指顯教的功德,不共則是密法方面的成就。密法不共的殊勝在於,透過不共定學獲得生起次第,把自身觀為佛身或本尊,定力高到可以聽到遙遠飛行國裡空行母的謳歌聲;而透過不共慧學獲得圓滿次第幻化身,則可以在心續中生起即身成佛之道。

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師法友伴我生命提升

老師開示敬老教誡時,被深深吸引,也策發了我去照顧長者。約去年此時,我就在照顧一位生了病的老人家。當時,我跟著大覺晨曦全廣共學背淨行品。法師在一次全廣共學中,鼓勵我們主動幫助別人,法師說,有時候別人沒做到的事,可能是太忙沒時間做,如果我們能幫忙,對方會很感恩。這段話,給了我學習動力。

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2021/03/04 覺燈

1. 「三摩地」指專注在所緣上的一種心所。 2. 獲得毗缽舍那的時候就同時獲得了止觀雙運。 3. 即身成佛是一個最圓滿的成就。

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2021/03/04 效學尊者殊勝慧學,由顯入密即身成佛

1. 阿底峽尊者的慧學成就功德: 「成就慧學,分共不共二者:其中,共者,謂得止觀雙運毘缽舍那三摩地。不共者,謂得圓滿次第殊勝三摩地。獲得圓滿次第幻化身故,不由業惑增上受生,於心續中生起即身成佛之道。如《讚》中云:『如密咒乘教,顯是加行道。』」

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2021/03/03 覺燈

1. 噶當派修行三心要:業果決定、煩惱減少、律儀清淨。 2. 持任何戒律時,若無法對所生起念頭的業果道理生決定解,是很難持守清淨的。 3. 正見、正念、正知之所以能稱之為正,標準就在具有緣起性空、業果的道理。

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