2021/04/13 覺燈
1. 如果,不選擇去靠近高量的善知識,那我們靠近的就會是凡夫俗子。 2. 造業是自己選的;如果,我們不造親近善知識的業,就是在造遠離善知識的業。 3. 種敦巴尊者說:「我渴欲謁見大乘善知識,剎那的先後,我當選擇先一剎那。」
1. 如果,不選擇去靠近高量的善知識,那我們靠近的就會是凡夫俗子。 2. 造業是自己選的;如果,我們不造親近善知識的業,就是在造遠離善知識的業。 3. 種敦巴尊者說:「我渴欲謁見大乘善知識,剎那的先後,我當選擇先一剎那。」
1. 尊者依止的本尊是噶當派的六位本尊: 在《四家合註》中提到《八十讚》阿底峽尊者為六本尊所攝受:勝歡喜金剛、立三三昧耶王、雄猛世自在觀世音、主尊度母、勝樂輪、不動尊,共六尊。「勝歡喜金剛」就是指本尊喜金剛;「立三三昧耶王」是指釋迦牟尼佛;「雄猛世自在觀世音」,就是觀世音菩薩;「主尊度母」就是綠度母;「勝樂輪」就是無上瑜伽部的母續的本尊,或稱勝樂金剛、黑茹迦;「不動尊」,就是忿怒不動明王。覺窩傑尊者平常的課誦就是這六位本尊的自生法等儀軌,主要依止的本尊也就是這六尊。
1. 阿底峽尊者依止六位本尊:勝歡喜金剛、立三三昧耶王、雄猛世自在觀世音、主尊度母、勝樂輪、不動尊。 2. 密續有四部——事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部。 3. 雄猛世自在觀世音是三世諸佛大悲的總聚體,大悲的代表。
1. 阿底峽尊者為本尊所攝受: 其為本尊所攝受者,如《讚》云:「勝歡喜金剛、〔立三三昧耶王,屬事部之能仁,結說法印,即今《修法大海》等論所載者是。三三昧耶者,謂身語意;或指不臥於床、不飲酒、不食似手印三者。〕雄猛世自在觀世音、主尊度母等即勝樂輪、不動尊共六尊,謁顏得許故,或夢或現前,常聞最甚深,及廣大正法。」
1. 面對麻煩的事,一定要熟悉自己的內心是什麼反應。 2. 當你快要暴跳如雷的時候,注意《入行論》上講的「如樹應安住」。 3. 面對千篇一律的煩惱,第一步,發現心在朝著哪一個方向;接下來,止!先停下來。