2021/05/04 數思造者之殊勝,渴望效學欲修持
1. 度母授記種敦巴勝生,尊者凡事必啟白度母: 度母曾經授記阿底峽尊者:「覺窩,你到西藏的話,會有一位優婆塞依止你,他將對聖教和有情做極大的利益。」阿底峽尊者可能是和度母師生的關係好得不得了,好像很多事情請問都有問有答。所以阿底峽尊者後來是長時間住在聶塘寺——又稱是「度母殿」的那個寺院,住在那兒長達九年之久。他也就是帶著那個度母像,一直對度母祈求。
1. 度母授記種敦巴勝生,尊者凡事必啟白度母: 度母曾經授記阿底峽尊者:「覺窩,你到西藏的話,會有一位優婆塞依止你,他將對聖教和有情做極大的利益。」阿底峽尊者可能是和度母師生的關係好得不得了,好像很多事情請問都有問有答。所以阿底峽尊者後來是長時間住在聶塘寺——又稱是「度母殿」的那個寺院,住在那兒長達九年之久。他也就是帶著那個度母像,一直對度母祈求。
1. 看到造者殊勝時,要再再思惟,意識到這也是我們要學習的。 2. 要多思惟才能真正對造者生起清淨的信心。 3. 一旦有清淨的信心,加持很容易就會進來!
1. 度母授記種敦巴,依止尊者利聖教: 「第二、最勝弟子」,尊者的弟子當中最殊勝的,能廣弘尊者的法業、最主要承接傳承的弟子,就是度母親自授記的種敦巴勝生。度母曾授記尊者:「覺窩,你到西藏的話,會有一位優婆塞依止你,他將對聖教和有情做極大的利益。」尊者可能是和度母師生的關係好得不得了,好像很多事情請問都有問有答。尊者住在聶塘寺──又稱「度母殿」長達九年,也就是帶著那個度母像,一直對度母祈求。
1. 擺脫壞心情,第一步是發現,第二步是停止壞心情。 2. 《入行論》云:「若事尚可為,云何不歡喜?若已不濟事,憂惱有何益?」 3. 用佛陀給我們的智慧,運用戒律來讓我們的心擺脫心理疾病的摧殘。