1. 師長善巧調整，幫助學者記住理路對境現起： 老師調整《廣海明月》的講說方式，希望透過更多提問，引導大家更深入師父法義。老師以前帶班時沒有手抄稿，師父的開示也不普遍，同學們都是靠聽帶子自己做手抄或筆記，來熟悉師父的理路。因此老師也希望我們不靠手抄稿，專心聽帶，把師父的理路記在心裡，對境能現起法義，派上真實用場，而不是留在手抄或筆記本裡。
1. 佛法是用來調伏我們身心上面種種煩惱。 2. 佛法不僅僅是深遠的地方的煩惱能調伏，眼前的也一樣調伏。 3. 佛不會說任何一個字的佛法而沒有對到我們心續裡的痛苦。
1. 佛法可以調伏深遠和粗猛的煩惱： 深遠的佛法不是講大道理，現在講完了以後，下了課了做別的事情。不是！這個佛法本身，正是用來調伏我們身心上面種種煩惱，換句話說不調和的事情。它既然這樣深遠的地方，隱秘在後面的隨眠尚且調伏，何況是我們現在很粗猛的呢？佛法也一定是把我們眼前的這種不調伏的事情，也一樣地調伏。
1. 正法僧團需如法每半月誦戒，每年結夏、解夏。 2. 具甚深智慧，才能以道次第安立各個法類，通達聖教無違。 3. 應普同恭敬一切具正信的信仰與宗派，切莫貪著自宗、瞋他法派。
1. 《道炬論》通達一切聖教無違殊勝： 《道炬論》通達所有的聖教，整個內涵來說，包含了一切佛的圓滿的教法，而且彼此間絕不違背。這個不違背，擺在一塊兒的話，產生的卻是相輔相成。很顯然這本論想讓我們通達一切聖教無違殊勝，和我們學的人犯了這個毛病，好像都不一樣的，這個產生了一個天壤之別的差距。