2021/09/15 覺燈
1. 幫助他人時,我們第一念想到的是怎麼幫他,卻往往忽略了什麼樣才能真正幫到他。 2. 儒家言論流傳千古,就是因為孔子的發心與講說軌理都很清淨。 3. 一定要如理依止善知識,才能得到圓滿利他的方便。
1. 幫助他人時,我們第一念想到的是怎麼幫他,卻往往忽略了什麼樣才能真正幫到他。 2. 儒家言論流傳千古,就是因為孔子的發心與講說軌理都很清淨。 3. 一定要如理依止善知識,才能得到圓滿利他的方便。
1. 利他的方便,有非常清楚的層次: 《釋菩提心論》云:「如自定欲令,他發決定故,諸智者恆應,善趣無謬誤。」這裡面非常清楚地揭示了利他方便的層次:首先就是要先確定自己一定要去啟發別人、幫助別人;接下來,對於化導的眾生及化導他的方法,要有一個圓滿無錯的認識。為了得到圓滿無錯的認識,一定要先親近善知識,正確無錯謬地聽聞正法;有了圓滿無錯的認識後,還要效仿菩薩,全部的精神的目的,就是利益有情,創造淨土,乃至於成佛以後永遠是如此。
1. 佛菩薩全部的精神就利益眾生,創造這個淨土,乃至於成佛以後永遠是如此。 2. 諸佛世尊出現於世的唯一目的,就是欲令眾生開示悟入佛之知見。 3. 不患人之不己知,患不知人也。
1. 佛菩薩的精神和目的——永恆利益眾生: 「智者」是指「菩薩們」。菩薩們一直做的事情是什麼?「全部的精神就利益眾生」。還可以再說一句,「全部的精神的目的,是創造這個淨土,乃至於成佛以後永遠是如此。」成佛以後永遠如此,沒成佛之前也做這個、成佛以後也做這個,永恆地利益眾生。