1. 修持應細緻，因上不能錯： 這個地方很奇怪，他為什麼說「相違因」呢？你真正行持的時候非常細緻，一點都不能錯。所以真正講修持的時候，做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果；反過來說，你要得到這樣的果，必定要這樣的因。假定說，你說你大乘人不要學習小乘的話，你這個因是做錯了，這個就不對，所以他這個地方用那個字──相違「因」。
1. 所謂真實的痛苦是建立在一個欺誑的認知上。 2. 痛苦是緣起的，緣起的部分，就是你的心是還可以做一些什麼的。 3.「如身根於身，愚癡遍安住，故壞癡能壞一切諸煩惱。」
1. 受用法寶，當思來之不易： 師長用心琢磨錄製影像法寶，希望大家在見聞念觸的過程中，可以更專注學習，生起善心、善法，能夠對學習止觀更有幫助。身為弟子，每次受用法寶時，當思來之不易，要留心觀察、體會法寶能夠出現在我們面前，背後是善知識、譯師、法師等，無數人不為人知的付出。
1. 大乘之所以為大，要解決一切人的問題。 2. 菩薩行涵蓋特別多解決眾生問題的海量的知識與力量。 3. 有導師成辦了，緊跟著導師，什麼樣的路都可以走上去。
1. 大乘人是要解決一切人的問題： 師父說：「大乘之所以為大，要解決一切人的問題。」觀察一下自己，比如說當一個班長，或帶組的法師、大寮的，會覺得我都要解決嗎？有這樣的想法嗎？要承擔著這樣的問題、要解決這樣的問題，有困難就要解決。碰到跟大乘這個字有關係的，師父都要再重彩一下，讓我們再再地意識到：發了這個心就是要解決一切人的問題。