2022/04/12 覺燈
1. 僧伽教育的高度,代表著佛教的興盛與否。 2. 常常想到生死,自然就能看淡身邊的瑣事。 3. 越是對親近的人,越要修自己的心。自己不斷改善,看出去的世界就會越來越清淨。
在〈2022/04/12 覺燈〉中留言功能已關閉
2022/04/13
1. 僧伽教育的高度,代表著佛教的興盛與否。 2. 常常想到生死,自然就能看淡身邊的瑣事。 3. 越是對親近的人,越要修自己的心。自己不斷改善,看出去的世界就會越來越清淨。
1. 戒律始終非常重要的存在,卻被我們忽略: *「當你看到壇城,你會覺得我需要持很多的律儀,我將來才能修成這樣的壇城、有這樣的化現嗎?這就是此段要教我們的。」 *「從前面『縱為活命故,不應捨覺心』到這『無上瑜伽曼陀羅』的時候,戒律都始終非常重要地存在著,但是都被我們非常奇怪地忽略著,甚至我們會把它看成不存在。」
1.「趣入無上瑜伽曼陀羅時,亦多說須受共不共兩種律儀。」 2. 我需要持很多的律儀,我將來才能修成這樣的壇城、有這樣的化現。 3. 戒律都始終非常重要地存在著,但是都被我們非常奇怪地忽略著。
1. 壇城和戒律關係密切: *「眾多趣入無上瑜伽曼陀羅時,亦多說須受共不共二種律儀。」 *「壇城和戒律你們會認為有關係嗎?你看到一個壇城,你會覺得你需要受戒才能進去嗎?當你看到壇城,你會覺得我需要持很多的律儀,我將來才能修成這樣的壇城、有這樣的化現嗎?」
1. 所有恐懼背後,最根本、最核心的恐懼,就是對於死亡的恐懼,就是生死的問題。 2. 為什麼我們可以製造好消息呢?因為我們有最大的好消息的來源──值遇了佛陀的教法。 3. 我們的快樂取決於調伏內心啊,這完全是內心的偉大工程。