1. 什麼是「似勝解」？ 「似勝解」的「似」指相似，「勝解」指確定的見解，「似勝解」就是相似的定解。也就是說，對於佛法某一正確的見解，在自己尚未完全了解時，就誤認為自己所了解、掌握的那一部分便是全部的、正確的見解，並且對此深信不疑。「似勝解」的狀況在修行人中非常普遍，認為自己所學的法門最殊勝，他人都應棄他宗派專學此法，就是最常見的一種「似勝解」。
1. 對於整體的次第、步驟要產生定解。 2. 沒有把握到整體的大綱，就會出現執局部為全部。 3. 學習要能走得長遠，要善用暫止息力，讓自己越走越順利、越走越光明。
1. 看不到全部就會執局部可能為全部： ＊「他自己擁有的那個相似的見解，或者相似的修行的經驗，他就會以為就是大綱、就是重點，甚至就是全部！」 ＊「他看不到全部就會執局部可能為全部，執局部為全部的時候，當別人修行了跟他不一樣的部分的時候，他就說：『你那部分是不該有的，我這個就是全的了。』」
1. 陷入似勝解時，要依善知識、教典、善友，才能看出自己的偏差。 2. 不正確的佐證會推波助瀾的把我們推進更深的陷阱。 3. 相似的離正確的很近嗎？有的時候是完全反的！
1. 以「似勝解」為尺來衡量，不但全量錯還具破壞性： 「他對自己的東西產生了這種堅定的『似勝解』，⋯⋯他會由於他的似勝解，當成一個尺子，開始去衡量真正的佛法、真正的修行人。他會把法看成是非法、非法看成是法，會把引導有情的這個正確的教法認為是沒有用的，或者是不殊勝的。問題就不是說沒有了解清楚這麼簡單了，因為已經開始產生破壞性了。」