1. 穿越感受障蔽，用業果評估當下心念： 「其實業是有因果的，但是我們通常不會從因果的角度去看自己當前的心念，我們更多地會注重苦和樂的感受」。感受本身也是一種心念，可是當我們陷溺其中時，往往忽略、忘記其背後的業果。但事實上，我們所面臨的境界，乃至內心的感受，都是先業所感；而當下一念又將引發未來或苦或樂的結果。

1. 修學佛法，要曉得業的中心在哪裡： ＊「要曉得我們修學佛法的真正的業，中心在哪裡？……就是，我們這個『思心所』。」 ＊「我們心裡想想：『哎！這個是我要的，這個是我要的。』這樣的話，你將來自然而然會趣向於那方面；現在如果說你這個排斥它的話，到那個時候這個力量就現起來了。」

1. 思心所想了後，就自然牽引我們未來的趣向： ＊「修學佛法的真正的業，中心在哪裡？⋯⋯就是我們當下這個所謂心念，⋯⋯眼前我們就是，我們這個『思心所』。」 ＊「思心所想什麼呢？就是『這個我要的，這個是我要的』，這樣想了之後，注意！它帶來的影響就是將來我們自然而然地會趣向那個方面。」 ＊「當前那個心念是不容忽視的，因為它就是我們未來！」