1. 研討《廣論》要仔細聽帶： ＊「希望大家能夠仔細地聽師父的錄音帶。⋯⋯好像師父陪在我們身邊。聽久了之後，就不會產生那種疏離感。」「一旦熟悉了師父的語氣、他的表達方式之後，我們就會覺得講得是滿清晰的。」 ＊「聽聞的時候還是要聽仔細，⋯⋯匆匆忙忙聽完了，就覺得領會別人的意思了。如果這樣學教典的話可能會滿吃虧的。」 ＊「只要把心專注在上面，養成習慣，慢慢地訓練自己，到後來只要師父的法音一響起來，我們就會全神貫注地聽。」
1. 負面情緒和思路一出現時趕快停止它，這是最快速的當下離苦：當下轉！ 2. 要試著在苦樂上去獲得稍微一點的主動權，要試著去操縱這個方向。 3. 當煩惱生起的時候，要像抖落跑進懷裡的蛇一樣，快點離開它！
1. 主宰身心不易，須先認識痛苦，才能離開痛苦： 「師父處處都在揭示：我們是否能夠明了我們要主宰自己的身心？談主宰太不容易！我們的心就像一匹脫韁的野馬，很難控制，所以才會在悲傷的海裡不停地沉淪，主宰不了。所以才說佛法難，難就難在哪兒？開始對付心的時候，就沒有像聽懂感覺那麼好了！因為最先遭遇的就是先要認識到這個痛苦、這個痛苦對自己是有傷害的，接下來你要想離開它。」
1. 我們要真正成佛，要做兩件事情。要所知障徹底地淨除，煩惱障徹底淨除，兩樣東西。 2. 如果這麼認真去追尋一下，沒有一個人例外，就一定願意走善財童子的路。 3. 習慣抄近路，就是走兩點之間最簡捷的路，其實這也是一種習慣――習慣迅速地離開痛苦，不留戀痛苦。
1. 成佛的兩條路――遠路和近路： ＊「師父要我們了解的是什麼呢？一個是前面走了那麼長的路，那麼長的路都在惡趣！」「完了以後，同樣還要付出這麼大的努力去完成；後者一下就達到，他也達到了。這兩個比較，對我們有極重要的一個概念，大家記住！」「記住什麼？就是我們要去比對快、慢。」 ＊「如果說我們自己肯努力在這個方面追尋一下的話，沒有一個人例外的，這一定願意走善財童子這一條路。」