0071 . 不同習氣的弟子，師父皆視如愛子： ＊師父看到一個人的習氣，「不是討厭他或者喜歡他，而是看看用怎樣的次第來引導有這種習慣的修行者，才會讓他少受一點苦，然後很快地學習到。」 ＊「其實你不用擔心善知識會嫌棄自己，對我們顯現的各種習慣、各種喜好不同，他其實就像母親養育我們一樣，就是怕我們營養不良啊、怕怎樣怎樣，會調配很多法的食物，讓我們這個法身慧命好好地成長。」
1. 讀《般若經》、抄《般若經》，這也是一個契入佛法的緣起點，也可以說是相應的地方。 2. 五大論學制其實就是學習《般若經》顯義的空性次第，和隱義的現觀道次第。 3. 《四百論》中說：「薄福於此法，雖疑亦不生，縱雖起疑惑，亦震撼三有。」
1. 找到相應處，透過抄經契入佛法： ＊「寺院要有一個抄經室，抄《般若經》，在那裡邊把紙筆備好，或者你自己帶你自己喜歡的鋼筆。」有人抄經的時候什麼雜念都沒有，只是一個字、一個字地抄，就是喜歡抄，抄的時候高興極了！ ＊「讀《般若經》、抄《般若經》，這也是一個契入佛法的緣起點，也可以說是相應的地方。」
1. 五神通：天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通。 2. 佛能夠徹底了知眾生做何種業、善行、有多少善根、功德。 3. 修定的時候，要去除散亂和昏沉。
1. 教化有情成就四靜慮等修定功德，福德極多： 《大般若經》〈經文品〉：「佛陀說：『復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，教贍部洲諸有情類，皆令安住四靜慮、四無量、四無色定、五神通，於意云何？是善男子、善女人等，由此因緣得福多不？天帝釋言：甚多！世尊！甚多！善逝！』」