廣海明月0099 覺燈 (2023/03/30)
1. 學佛最重要的一定要尋覓善知識,然後一定要依止善知識。 2. 真正地要了解善知識,沒有智慧辨別不清楚。 3. 《廣論》的每一句話都會攝持八萬四千法蘊的修持。
1. 學佛最重要的一定要尋覓善知識,然後一定要依止善知識。 2. 真正地要了解善知識,沒有智慧辨別不清楚。 3. 《廣論》的每一句話都會攝持八萬四千法蘊的修持。
1. 禮敬具傳承、通達經教、善巧攝受弟子的善知識們: *「遍視無央佛語目,賢種趣脫最勝階,悲動方便善開顯,敬禮此諸善知識。」 *「『遍視』,這個遍是普遍,他沒有執著的。」 *「『無央』,一切諸佛的這個經教,一切諸佛的經教。」 *「『賢種趣脫最勝階』,這樣了不起的祖師們哦,被大悲所繫縛的祖師們,他們用種種的善巧,來為真正具足善根的所化機開顯了菩提道,所以禮敬這些善知識。」
1. 「造此道者」是指道次第――《菩提道炬論》的造者,就是指勝阿底峽尊者。 2. 圓滿的道次第攝集道的支分等八萬四千法蘊、十二分教扼要和一切經續的教授。 3. 三脈傳承的法流:深見派、廣行派、偉大行派。
1. 敬禮持彼吉祥燃燈智慧: *「阿底峽尊者他把佛教的教授圓滿地傳承下來,當年在印度……是各宗各派尊奉的大師。他腰間掛著一百零八所寺院的鑰匙,所有的寺院都尊他為頂嚴,不管是哪個法門的,都跟著阿底峽尊者修行。」 *「阿底峽尊者離開榮耀的最頂端,然後去藏地,語言也不通。……他當年為了把教法傳持下來捨壽二十年啊,就為了把這個道次第的傳承傳下來。」 *「如果沒有這麼精彩的傳承祖師,我們現在縱然是想要出離生死、想要發大乘心,甚至想要去成就佛陀那樣一個大覺佛位的果位,我們如何能夠找到路徑呢?如何能找到次第?如果沒有這些先賢大德們為我們作種種的示現和教導,我們真的是不知道該如何修行,所以『敬禮持彼燃燈智』!」
1. 認為自己已經獲得自己尚未獲得的殊勝所證法,心高舉為本性,這就是增上慢。 2. 因為沒有真實地認識,我們種種增上慢會很容易產生。 3. 透過札實地對教典的學習、對教理的聞思修,我們才能夠知道判斷的界限。