1. 善知識的攝受非常重要： 紫柏尊者「他說如果在臨濟、德山會下，有大善知識的話，一棒、醒了！一點都沒錯。這個善知識，這地方特別說明的――這個有善知識的攝受的重要。那麼像這種事情，也就是說平平常常啊我們自己單單憑自己的這個，不管用功也好、認識也好，都需要經過這種過來人的指點。」
1. 以我愛執為中心的這個苦難的淵源，幾乎可以說承包了我們生命所有的痛苦。 2. 生死是無明產生的，如果無明不破除，是無法逃脫生、死、生、死這樣的一個摧殘。 3. 老放不下的那種感覺，打不散、搓不開，這是求道者的一個用功的狀態。
1. 疑情現起時，會有放不下的感覺，打不散、搓不開： 師父為我們解釋疑情現起的狀況，「真正疑情現起的時候，那個參禪那個疑情現起也滿有意思的。到那個時候你的腦筋裡面沒別的東西，就是這個疑。……他什麼東西說打不散、搓不開，這樣啊！反正這種東西啊，所以就是說你只有正確地體會了。好辛苦、好辛苦！而且往往是經年累月地這樣來。」
1. 「假定我在大善知識如臨濟、德山會下，一棒便醒，何用如此這般！」 2. 要想成功一件事情，要具備兩個條件：一個是要堅強的意志力，還有就是正確的方法。 3 .無論是閉關，無論是聽法，其實都要有一個師承、有一個善知識指導，我們會少受很多苦。
1. 談到師承，師父講了紫柏大師的公案： 「師父為什麼要講這樣一個故事呢？說前面提到師承，很重視師承，師父說談到這一點，他內心裡有一個感受，然後就提到了紫柏尊者，紫柏尊者參話頭，起了疑情。他的傳記裡描寫他用功的狀況，就是這個疑情把他折騰到頭面俱腫。其實我們看了傳記，可能這四個字就過了，頭面俱腫之後他就開悟了。」