1. 要求別人要出於慈悲心： ＊「這裡邊最重要的一點就是：拿那個標準去要求別人，和拿這個標準要求自己，分水嶺就在這裡。那麼，你說可不可以拿這個標準去要求別人？是可以的。但是他出於什麼？慈悲心，就是拔苦與樂、真實饒益他人的心。不是看不起別人，好像覺得自己比別人好，而是真的想讓別人好。」 ＊「師父非常非常地在意我是看他不對、不順眼，還是我看他苦想幫他。你看他不順眼去說他，和真的看到了：這是苦因啊，將來會受苦的，所以我要幫你把這個苦因去掉，這兩者的心是有很大的差別的！」
1. 論典有修治和救護兩種功德――修治煩惱，救護我們脫離惡趣。 2. 佛菩薩就是為了改變我們痛苦的現行才說法的。 3. 真正的苦因就在自己的內心，苦因不去消除，苦果就會再度出現。
1. 依照經論修改自心，遠離惡趣因： ＊「論典有修治和救護兩種功德――修治煩惱，救護我們脫離惡趣。……最關鍵的問題是：聽了很多，真的有沒有聽懂？聽懂了的話，是不是一定會把佛法用在身心上？」 ＊「一旦我們認真地降伏自己、觀察自己的時候，我們就不會拿這個照妖鏡到處去照別人的過失。」
1. 「高高峰頂立，深深海底行。」 2. 不可以因為善小而不為。 3. 佛法的第一步是要觀察自心、改正自己的缺點和毛病。
1. 學佛法不先看自己却看別人，就害了： 「如果學佛法的話，標準提高了之後，拿這樣的一個標準，注意！拿這個標準應該是先看自己的，但是他忽略了第一個程序，跳到了什麼？還是順了無始劫來的習氣去看了別人。」「師父說：『害了！』……像個照妖鏡一樣。『這一看哪！世間所有的人都是妖魔鬼怪』，下面一句話就更可怕了！『沒有一個像樣的，只有一個人沒看見――自己』，說：『這個是非常嚴重的事情』。」