廣海明月0142 覺燈 (2023/05/30)
1. 成佛時間的長短,對我們是絕端重要的事情。 2. 有機會的、有能力的,以及自己想去抉擇的聽法者一定會抉擇快速成佛之路。 3. 對在惡趣裡流轉這件事要成立前後因果。
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2023/05/31
1. 成佛時間的長短,對我們是絕端重要的事情。 2. 有機會的、有能力的,以及自己想去抉擇的聽法者一定會抉擇快速成佛之路。 3. 對在惡趣裡流轉這件事要成立前後因果。
1. 要成為有機會、有能力、想要去抉擇的聽法者: 「有注意到『時間』嗎?如果注意到了的話,師父接著說:『這個裡邊兩者,』注意!『同樣成佛,而真正決定的關鍵』是什麼?說:『如果我們有機會、有能力,以及自己想去抉擇的話,』這三個部分,有機會抉擇。」
1. 兩部圓教經典,《法華》跟《華嚴》說的都是最後究竟決定成佛。 2. 《般若經》455卷:「我應恭敬一切有情。如僕事主。」「與菩薩摩訶薩。共住相視。應如大師。」 3. 《法華》:「若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。」
1. 《法華》、《華嚴》都說究竟決定成佛: *「以我們目前佛所傳下來的三藏十二部經典當中,有兩部圓教經典,有兩部。所謂『圓教經典』就是最徹底、圓滿地把佛自己要身證、內證的經驗和盤托出。也就是說從我們凡夫地一直到最究竟圓滿的這個程度,所有的內容都告訴我們的那個經典,叫作圓教的經典――一部是《法華》,一部是《華嚴》。」 *「『《法華》跟《華嚴》說的都是最後究竟決定成佛。』在這裡邊講了所有的有情最後都可以究竟決定成佛。」
1. 死亡的苦楚是一個人面對的,但是佛陀卻解決了這個共性的問題。 2. 天天學習毘缽舍那,一聽、一看、一想,原來五蘊是個施設處,這個身體並不是我。 3. 學習毘缽舍那對於面對死苦的幫忙實在是太大了。