廣海明月0217 學習重點 ― 「講說方式」之二派傳承(四家註) (2023/09/12)
1. 講說的軌理有兩派傳承: *「對於講說的軌理,過去曾經出現過兩派的承許。一派是勝那蘭陀寺……」 *「另外一派,源自後來教法極為興盛的止迦摩囉室囉寺。」
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2023/09/13
1. 講說的軌理有兩派傳承: *「對於講說的軌理,過去曾經出現過兩派的承許。一派是勝那蘭陀寺……」 *「另外一派,源自後來教法極為興盛的止迦摩囉室囉寺。」
1. 聽聞軌理的那些修為沒有在自心經過扎實地修鍊修起來之前,都得要串習呀! 2. 世尊說法沒有不好的,不同,只是根性不同而已。 3. 找到自己相應的,從中受益,完成正法對自己相續的饒益,才是真正重要的。
1. 用心體會善知識的用心: *「『怎麼講、怎麼聽這個道理。這個道理非常重要、非常重要!』連著兩個,凡是師父說到『非常、非常』兩個或者更多個的時候,我通常就在這個地方停下來。」 *「這裡邊的字句雖然是不多,但是一字千金哪!這個部分都是善知識非常、非常注重用心的部分。我們學的時候,如果也能夠用心體會的話,其實也就像跟在師父身邊一樣的,就像認真地去師父的小佛堂跟他請益,然後師父就是這樣講的。」
1.正因為我們有理智,我們會去抉擇我所做的事情的結果。 2.趁業還沒增長廣大的時候,趕快一邊要對佛菩薩懺悔,一邊要對那個人道歉。 3.把離散的緣起,把它轉成是――如理修行,大乘善友願長依。
1. 正因為我們有理智,我們會去抉擇我所做的事情的結果: 從業果的角度,當我們造惡業傷害對方的時候,意樂、加行、結行全圓滿的時候,你要趁這個業還沒有增長廣大的時候,我們一定要一邊對佛菩薩懺悔,一邊要對那個人道歉。如果只是在佛堂裡拜懺懺悔而不跟對方道歉,對方的嫌恨心是不能停止的。